（方八十七首 针灸法十首） 治卒死无脉，无他形候，阴阳俱竭故也。治之方 ∶ 牵牛 临鼻上二百息，牛舐必瘥，牛不肯舐，着盐汁涂面上，即牛肯舐。 又方 牛、马屎绞取汁饮之。无新者，水和干者亦得。（《 肘后方 》云∶干者以 人尿 解之，此扁鹊法）。 又方 炙熨斗熨两胁下。（《备急方》云∶又治尸厥。） 针灸法∶ 针间使各百余息，又灸鼻下人中，一名鬼客厅。（《肘后方》...
... 朱熹 《诗集传》云：‘此章乃述女子拒之之辞，言姑徐徐而来，毋动我之帨，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意盖可见矣！’经他们这样一说，于是怀春之女就变成了贞女，吉士也就变成强暴之男，情投意合就变成就变成了无礼劫胁，急迫的要求就变成了凛然不可犯之拒！”在中国诗作中，抒情诗虽然发达但直面讴歌爱情的却并不多，《野有死麕》以它鲜明的主题而显得极其可贵。
关盼盼的死讯传到白居易耳中，他先是震惊，明白了关盼盼确实是一位痴情重义的贞烈女子；继而，他想到了关盼盼的死与自己写的诗有着直接的关系，心情由敬佩转成了深深的内疚。于是，他托多方相助，使关盼盼的遗体安葬到张愔的墓侧，算是他对关盼盼的一点补偿，也借以解脱一些自己的愧疚之情。但这一点关照，对于含悲而死的关盼盼来说，又有何意义呢？仍是徒增虚名罢了！ 白居易六十六岁以...
关盼盼的死讯传到白居易耳中，他先是震惊，明白了关盼盼确实是一位痴情重义的贞烈女子；继而，他想到了关盼盼的死与自己写的诗有着直接的关系，心情由敬佩转成了深深的内疚。于是，他托多方相助，使关盼盼的遗体安葬到张愔的墓侧，算是他对关盼盼的一点补偿，也借以解脱一些自己的愧疚之情。但这一点关照，对于含悲而死的关盼盼来说，又有何意义呢？仍是徒增虚名罢了！ 白居易六十六岁以...
（素问平 人气 象论） 平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。 （土得天地中和之气，长养万物，分王四时，而人胃应之。凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，五脏六腑皆以受气，故胃为脏腑之本。此胃气者，实平人之常气，有不可以一刻无者，无则为逆，逆则死矣。胃气之见于脉者，如玉机真藏论曰∶脉弱以滑，是有胃气。终始篇曰∶邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。是...
...脾脏之失守也。要，平声。） 水泉不止者，是膀胱不藏也。 （膀胱与肾为表里，所以藏津液，水泉不止而遗溲失禁，肾脏之失守也。） 得守者生，失守者死。 （五脏得守，则无以上诸病故生，失守则神去而死矣。） 夫五脏者，身之强也。 （此下言形气之不守，而内应乎五脏也。藏气充则形体强，故五脏为身之强。） 头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。 （五脏六腑之精气，皆上升于头，...
...宁，反不欲饮，中得和也。人若识此，续汤不已愈矣！一则始病不躁，药而躁，脉当浮之实大，阳气充也。手足温和则生；若浮之损小，阳气走也，手足厥逆则死。一则始病躁，药而不躁，脉沉之实大，阳气回也。手足温和则生；沉之损小，阳气消也，手足厥逆则死。二证服温热药，阳气不能充与不能回者，经云∶责其无火也。 问∶下之，而其脉反大者，何也？ 答云∶下之而脉小者，理所当然。小犹可...
魏国的相国翟强死了。有人为甘茂对楚王说：“在魏国，希望继任相国的人是公子劲。公子劲如果做了魏相，魏、秦两国必然友好。魏、秦两国友好，楚国在诸侯中的地位就会降低。所以，大王您不如与齐国结盟,共同支持甘茂做魏国的相国。齐王以好居人上而出名，现在要他的外交使节活动，让甘茂出任魏国相国，齐王一定很高兴。魏国如果不同意，就会与齐国关系恶化；齐、魏两国关系恶化，他们都要...
（灵枢平人绝谷篇 全） 黄帝曰∶愿闻人之不食，七日而死何也？伯高曰∶臣请言其故。 胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗，水一斗五升而满。上焦泄气，出其精微 悍滑疾，下焦下溉诸肠。 （精微 悍滑疾，言水谷之质粕也。） 小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四分，水六升三合合之大半。 回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二...
...，如肝不传脾而传心，心不传肺而传脾，其气相生，虽病亦微。故标本病传论曰，间者并行，指间脏而言也；甚者独行，指不间脏而言也。五十三难曰∶七传者死，间脏者生。七传者，传其所胜也。间脏者，传其所生也。皆此之谓。考之吕氏注五十三难曰∶间脏者，间其所胜之脏而相传也。心胜肺，脾间之；脾胜肾，肺间之；肺胜肝，肾间之；肾胜心，肝间之；肝胜脾，心间之。此谓传其所生也。其说亦通...
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