食道裂孔疝_《赵绍琴临证验案精选》_【中医宝典大全】

...未见龛影,扩张良好。说明食道裂孔疝已消失,转方用益气和胃法调理而安。 【按】:食遭裂孔疝以胀痛为主,患者素患 糖尿 病,面白、形胖、短气、 乏力 ,乃气虚中阳不足之象,虽病胀痛,然舌淡脉软,全无邪气之征,况其胃壁陷入食道裂孔为疝,亦因气虚陷之也。《内经》言“陷者升之”,此之谓也。故治以益气补中、升阳举陷法而能痛止疝痛消。中医辨证施治,贵在求本,不必见症治症。

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安胎圣药浅议_中药基础_【中医宝典】

...床之时,安胎之品很多,如 熟地 、寄生、 续断 、 杜仲 、 菟丝子 ,皆补肝肾以安胎; 黄芪 、 党参 、 山药 、 当归 、 阿胶 皆补气血以安胎; 砂仁 、 苏梗 亦因其理气而不破气,故常用于治疗妊娠有气滞者,或因腻药太过,不得已而兼用之,其用量之轻微可知。 可见,世无安胎圣药,贵在辨证用之。若无论虚、实、寒、热,术芩兼用,参芪共投,则非中医辨证之道。

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注重养德_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

注重养德 讲究养生之道,必须注重道德修养,养生贵在养心,而养心首要养德。古代学者早就提出“仁者寿”的理论。孔子在《中庸》中提出“修生以道,修道以仁”,“大德必得其寿”,即有高尚道德修养的人,才能获得高寿。 良好的道德情操,是心理健康的重要标志。对人友好,乐于助人,是养生重要的一环。《孙真人卫生歌》说得好:“世人欲识卫生道,喜乐有常嗔怒少,心诚意正思虑除,顺理...

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熬煮靓汤润秋燥_【中医宝典】

秋季养生贵在养阴防燥。秋季阳气渐收,阴气生长,故保养体内阴气成为首要任务,而养阴的关键在于防燥,这一原则应具体贯彻到生活的各个方面。秋季饮食以滋阴润燥为原则,在此基础上,每日中、晚餐喝些健身汤,一方面可以渗湿健脾、滋阴防燥,另一方面还可以进补营养、强身健体。 莲子素肚汤 材料:素肚2个、黑枣12个、莲子150克、枸杞100克,盐、味素各适量、胡椒盐少许酒2大...

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儿科治法和中药用量服法_【中医宝典】

...说明,小儿病后还可出现心虚、肝虚、心脾两虚、肝肾不足等,均需具体分析。小儿病后调理,中医特别重视调理脾胃,因为不仅小儿生长发育,全赖脾胃化生精微充养,而且疾病的恢复,也有赖于脾胃气盛,运化有力,才能保证正气充沛,御邪祛邪。小儿五脏性能表现,即“脾常不足”,故在小儿病后调理,应处处顾及脾胃,脾健胃和,体力才能迅速得以恢复。调理脾胃,贵在健运,而不在壅补和消导。

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冬季老年人宜懒些_【中医宝典】

...藏的阳气。由于老年人气血虚衰,冬季锻炼绝不可提倡“闻鸡起舞”,应坚持静多于动。 老中医张炳中还用切身体会告诉老年朋友,冬令时节,老年人的情志贵在保持清静安泰的状况,外不使形体疲劳,内没有不稳定情绪侵扰。要做到这一点,就要根据自己的体质、爱好、需要,增加一些室内休闲活动,可在家中养鸟、养鱼、养花、练习书法、绘画、棋艺等。 气象专家也建议,遇到大风、大雾、雨雪、...

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常搓脚心防病健身_【中医宝典】

...、脾脏、胃、十二指肠等;右脚掌心穴位病理反映有腹腔神经丛、胆囊、肾上腺、肾脏、肝脏、胃等。因此,常搓脚心对于祛病健身有较好的保健疗效。 搓脚贵在坚持。<<中老年人如何自我保养?若每天坚持1~2次,持之以恒,方能起到补脑益肾、益智安神、活血通络的疗效,还可以防治健忘、失眠、消化不良、食欲减退、腹胀、便秘和心、肝、脾、胆等脏器病症。 在日常生活中,民间常见搓脚心...

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治疗重药性_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...不返,死生立判,可不大惧哉。上古之人,病生于六淫者多,发于七情者寡,故其主治尝以一药治一病,或一药治数病。今时则不然,七情弥浓,五欲弥深,精气既亏,六淫易入,内外胶固,病情殊古,则须合众药之所长,而又善护其所短,不但既明寒热补泻之性,贵在熟得损益变化之情,我心之意见,与药之性情,如契合神交,方能得心应手,其图平定之功,则断无伤生之误矣。尊生者可不潜心细究乎。

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治疗重药性_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...不返,死生立判,可不大惧哉。上古之人,病生于六淫者多,发于七情者寡,故其主治尝以一药治一病,或一药治数病。今时则不然,七情弥浓,五欲弥深,精气既亏,六淫易入,内外胶固,病情殊古,则须合众药之所长,而又善护其所短,不但既明寒热补泻之性,贵在熟得损益变化之情,我心之意见,与药之性情,如契合神交,方能得心应手,其图平定之功,则断无伤生之误矣。尊生者可不潜心细究乎。

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治疗重药性_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...不返,死生立判,可不大惧哉。上古之人,病生于六淫者多,发于七情者寡,故其主治尝以一药治一病,或一药治数病。今时则不然,七情弥浓,五欲弥深,精气既亏,六淫易入,内外胶固,病情殊古,则须合众药之所长,而又善护其所短,不但既明寒热补泻之性,贵在熟得损益变化之情,我心之意见,与药之性情,如契合神交,方能得心应手,其图平定之功,则断无伤生之误矣。尊生者可不潜心细究乎。

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