葶苈 苦酒汤 治汗后热不止发狂。烦躁面赤 咽痛 。 葶苈 （一合） 以 苦酒 （即 米醋 ）一升。煎葶苈至半升。入生艾汁半合。再煎三五沸。去滓温服（如无生艾。以干艾浸湿捣汁代之） 附子理中汤 （ 理中汤 下） 四逆汤 （方祖） 凉膈散 （方祖）
伤损之证，烦躁而面赤 口干 作渴，脉洪大按之如无者，宜用 当归补血汤 ；如烦躁自汗 头晕 ，宜用 独参汤 ；如烦躁不寐，宜用 加味归脾汤 ；如烦躁胁痛，宜用 柴胡四物汤 ；如亡血过多烦躁者，宜用 圣愈汤 。 加味 归脾汤 （方见胸 腹痛 闷） 当归补血汤 圣愈汤 （俱见 发热 ） 柴胡 四物汤 （即 四物汤 加 柴胡 、 黄芩 。方见伤损出血。） 独参汤 （...
胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。 【烦躁】 胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。烦与躁常并称，但有虚实寒热的不同。温热病邪热入里，则见 高热 、口渴、胸中烦闷、手足扰动，是阳明实热。因阳明主四肢，热盛故四肢扰动。大都由烦到躁，称为“烦躁”；如只是 烦热 口渴、无手足扰动的，则称“烦渴”，这是热盛伤津之象。均属实热证。热性病后期或外感病经过...
成氏曰∶烦为扰乱而烦，躁为愤激而躁，合而言之，烦躁为热也。析而言之，烦阳也，躁阴也，烦为热之轻者，躁为热之甚者。陈氏曰∶ 内热 曰烦，外热曰躁。东垣烦躁 发热 论，黄帝《针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二，烦也，躁也。 盖...
心火 内炽烦躁干．急宜 泻火 清心源．若因久病元气虚．法用养阴病即痊． 麻本火候．火者手少阴心经主之．心火内炽．故烦躁不宁．若麻症火邪太甚．烦渴便闭．致麻不出．危笃之极．宜清心、泻火、清金．以 清阳汤 （见第九条）除 升麻 、 桔梗 、 甘草 、 生姜 ．倍用 麦冬 、 黄芩 、 玄参 ．以三剂与服．而麻即出．或以加味 人参白虎汤 （见二十九条）去 人参 、...
□ 〔垣〕烦躁 发热 论《黄帝针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二∶烦也，躁也。盖火入于肺则烦，入于肾则躁。俱在于肾者，以道路通于肺母也。大抵烦躁者，皆 心火 为病。心者，君火也，火旺则金烁水亏，惟火独存，故肺肾合而为烦躁。...
...则身体扰动．有形可见．旁人知之．烦则心中懊 ．外无见象．惟病患自知．故烦扰于内而病轻．躁动于外而病重． 独烦不躁者．属热．独躁不烦者．属寒．烦躁同见．在太阳属热．在少阴属寒． 邵评∶烦为阳而出于心．躁属阴而出于肾． 烦主心．躁主肾．烦属阳．躁属阴． 烦者心中烦乱不宁．欲起不安．欲睡不稳之状．即反复颠倒．心中懊 之证也． 邵评∶邪火内扰则烦．脘中愦愦无奈．懊恼...
夏天来临，高温天气越来越多，不少人感到烦躁、疲乏无力、食欲减退，甚至出现头晕、胸闷、恶心等不适症状。 保健专家指出，摆脱“苦夏”的最好方法是自我调理与保健，有三条妙计可以告别“苦夏”。 听音乐散步宁心神戒躁怒。要保持恬静的心理状态，不要过于激动，更不要发怒急躁。烦躁、心境不佳时可通过散步、听轻快的音乐等方式来舒缓负性情绪。 多喝凉白开膳食多样化。夏天气温高，...
...背，当在虚字上看）则令心烦也，停痰积饮，在心胸之间，或冲于心，亦令烦也。若热而烦者，但热而已，若有 痰饮 而烦者， 呕吐 涎沫，恶闻食气， 烦躁不安 也。大凡妊娠之人，既停痰积饮，又寒热相搏，气郁不舒，或烦躁，或呕吐涎沫，剧则胎动不安，均为子烦也。 薛氏曰∶前证若因 内热 ，用 竹叶汤 ；气滞，用 紫苏饮 ；痰滞，用二陈、 白术 、 黄芩 、 枳壳 ；气郁，...
...不 恶寒 ，鼻不塞，故知非伤寒也。头不痛，脉不紧，故知非里寒也。不可发汗攻下，当与 竹叶汤 ，兼呕者与 橘皮汤 。又心虚则先烦而后渴，翕翕 发热 ，其脉浮紧而大是也。盖烦者，心中烦扰为 内热 ，故属阳；躁者，肢体躁动，或裸身欲入井中，为外热，故属阴。外热者无根之火也，是以为虚。在小儿当辨，其 煎不安是烦； 不定是躁。 煎者，心经有热，精神恍惚，烦满生惊； 者...
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