... 平按：“后”下，《灵枢》有“陷者中”三字。 过于京骨，京骨者，外踝之下也，为原； 脐下动气者，人之生命，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使，主行三气，经营五脏六腑。故原者，三焦之尊称也，是以五脏六腑皆有原也。肺之原出大泉，心之原出大陵也，肝之原出大冲，脾之原出太白，肾之原出大溪，手少阴经原出神门掌后兑骨之端。此皆以输为原者，以输是三焦所行之气留止...
... 平按：“后”下，《灵枢》有“陷者中”三字。 过于京骨，京骨者，外踝之下也，为原； 脐下动气者，人之生命，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使，主行三气，经营五脏六腑。故原者，三焦之尊称也，是以五脏六腑皆有原也。肺之原出大泉，心之原出大陵也，肝之原出大冲，脾之原出太白，肾之原出大溪，手少阴经原出神门掌后兑骨之端。此皆以输为原者，以输是三焦所行之气留止...
...茅术（一钱） 茯苓 （三钱） 藿香 （一钱） 通草（八分） 木香 （四分） 又 照前方加北 沙参 五钱。 □ 丁 咳嗽 已久，近患时温之后，原气未复，又感暑风，闭其汗孔，身复 发热 。法当先理暑风，用轻剂宣上。 桑皮 苏梗 杏仁 川贝 橘红 茯苓 冬瓜子 竹茹 此虚而挟邪，暂用轻扬表法，未便着手。 □ 蒋 三疟日久，又感暑风，咳呛痰血，热势变乱。且以解暑，清...
...茅术（一钱） 茯苓 （三钱） 藿香 （一钱） 通草（八分） 木香 （四分） 又 照前方加北 沙参 五钱。 □ 丁 咳嗽 已久，近患时温之后，原气未复，又感暑风，闭其汗孔，身复 发热 。法当先理暑风，用轻剂宣上。 桑皮 苏梗 杏仁 川贝 橘红 茯苓 冬瓜子 竹茹 此虚而挟邪，暂用轻扬表法，未便着手。 □ 蒋 三疟日久，又感暑风，咳呛痰血，热势变乱。且以解暑，清...
...茅术（一钱） 茯苓 （三钱） 藿香 （一钱） 通草（八分） 木香 （四分） 又 照前方加北 沙参 五钱。 □ 丁 咳嗽 已久，近患时温之后，原气未复，又感暑风，闭其汗孔，身复 发热 。法当先理暑风，用轻剂宣上。 桑皮 苏梗 杏仁 川贝 橘红 茯苓 冬瓜子 竹茹 此虚而挟邪，暂用轻扬表法，未便着手。 □ 蒋 三疟日久，又感暑风，咳呛痰血，热势变乱。且以解暑，清...
... 肾关 系密切，故将肝和肾一同划归下焦。三焦的功能实际上是 五脏六腑 全部功能的总体。 （二）三焦的生理功能 1．通行 元气 ：元气（又名 原气 ）是人体最根本的气，根源于肾，由先天之精所化，赖后天之精以养，为人体脏腑阴阳之本， 生命活动 的原动力。元气通过三焦而输布到五脏六腑，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动。所以说，三焦是元气运行的通道。 ...
...中焦，但因它与肾关系密切，故将肝和肾一同划归下焦。三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的总体。 （二）三焦的生理功能 1．通行元气：元气（又名原气）是人体最根本的气，根源于肾，由先天之精所化，赖后天之精以养，为人体脏腑阴阳之本，生命活动的原动力。元气通过三焦而输布到五脏六腑，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动。所以说，三焦是元气运行的通道。气化运动...
...释众多的气息现象的。中医历来十分重视气息与内体的关系，气息虽出自腠理，实源于内脏，如《灵枢·本藏》说：“三焦膀胱者，腠理毫毛其应”，《金匮要略》说：“腠者，是三焦通会元真之处。”指出人体真气出入于腠理毛孔。《 难经 ·三十八难》说：“三焦也，有原气之别焉，主持诸气。”说明腠理—三焦—真气之间密切相关，强调了人体的气息不是关闭的，是在不停地与外界环境交换着的。
...致。宜服后药∶ 川芎 半夏 当归 广皮 枳实 丹皮 甘草 白茯 防风 僵蚕 赤芍 十一问∶产后取重物，膀胱坠下，出外不收，何治？ 答曰∶产后原气虚弱，又劳役太过，致伤五脏，故阴中挺出一物。宜服∶ 升麻 熟地 当归 川芎 白茯 山茱萸 人参 广皮 甘草 十二问∶产后忽心痛，不可忍，何治？ 答曰∶此亦恶血上升之故也，宜服后药∶ 枳实 乌药 蓬术 青皮 山楂 玄胡...
...致。宜服后药∶ 川芎 半夏 当归 广皮 枳实 丹皮 甘草 白茯 防风 僵蚕 赤芍 十一问∶产后取重物，膀胱坠下，出外不收，何治？ 答曰∶产后原气虚弱，又劳役太过，致伤五脏，故阴中挺出一物。宜服∶ 升麻 熟地 当归 川芎 白茯 山茱萸 人参 广皮 甘草 十二问∶产后忽心痛，不可忍，何治？ 答曰∶此亦恶血上升之故也，宜服后药∶ 枳实 乌药 蓬术 青皮 山楂 玄胡...
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