...终 太阴 少徵 太阳 癸丑 癸未 其运热寒雨。 少徵 太宫 少商 太羽 终 太角 初 太阴 少宫 太阳 己丑太一天符 己未太一天符 同正宫 卑监之纪，上宫与正宫同。 其运雨风清。 少宫 太商 少羽 终 少角 初 太徵 太阴 少商 太阳 乙丑 乙未 其运凉热寒。 少商 太羽 终 太角 初 少徵 太宫 太阴 少羽 太阳 辛丑 同岁会 辛未 同岁会 其运寒雨风。 ...
...终 太阴 少徵 太阳 癸丑 癸未 其运热寒雨。 少徵 太宫 少商 太羽 终 太角 初 太阴 少宫 太阳 己丑太一天符 己未太一天符 同正宫 卑监之纪，上宫与正宫同。 其运雨风清。 少宫 太商 少羽 终 少角 初 太徵 太阴 少商 太阳 乙丑 乙未 其运凉热寒。 少商 太羽 终 太角 初 少徵 太宫 太阴 少羽 太阳 辛丑 同岁会 辛未 同岁会 其运寒雨风。 ...
... 黄帝道：五运不及怎样？ 岐伯说：如果不及，木称为“委和”，无阳和之气，使万物萎靡不振；火称为“伏明”，少温暖之气，使万物暗淡无光；土称为“卑监”，无生化之气，使万物萎弱无力；金称为“从革”，无坚硬之气，使万物质松无弹力；水称为“涸流”，无封藏之气，使万物干枯。 黄帝道：太过的怎样？ 岐伯说：如果太过，木称为“发生”，过早地散布温和之气，使万物提早发育；火称...
...也。）水曰静顺。（水体清静，性柔而顺。） 帝曰∶其不及奈何？岐伯曰∶木曰委和，（阳和委屈，发生少也。）火曰伏明，（阳德不彰，光明伏也。）土曰卑监，（气陷不达，政屈不化也。）金曰从革，（金性本刚，其不及则从火化而变革也。）水曰涸流。（ 水气 不及，则源流干涸也。）帝曰∶太过何谓？岐伯曰∶木曰发生，（木气有余，发生盛也。）火曰赫曦，（阳光炎盛也。赫音黑。曦音希。...
...年） 上厥阴风木司天，中少宫土运，下少阳相火在泉。天刑之年，木下刻土，故曰不相得则病，虽病无瘟。本年土运不及，风木司天胜之，则木兼土化，所谓卑监之纪。灾五宫，五，中宫也。 土运不及，故灾及之。 乙巳 乙亥上厥阴风木司天，中少商金运，下少阳相火在泉。运克天气曰不和，金上克木。虽病甚而瘟少。灾七宫，七，兑宫也。金运不及，故灾及之。 辛巳 辛亥上厥阴风木司天，中少...
...除恶气，弭灾诊，故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。 14.《本草通玄》：苍术， 宽中 发汗，其功胜于白术，补中除湿，其力不及白术。大抵卑监之土，宜与白术以培之，敦阜之土，宜与苍术以平之。 15.《本草正》：苍术，其性 温散 ，故能发汗宽中，调胃进食，去心腹胀疼， 霍乱 呕吐，解诸郁结，逐山岚寒疫，散风眩头疼，消痰癖气块， 水肿胀满 。其性燥湿，故治 冷...
...为后学津梁。至寒湿在里之治，阳明篇中，惟见一则，不出方论，指人以寒湿中求之。盖脾本畏木而喜风燥，制水而 恶寒 湿。今阴黄一证，寒湿相抟，譬如卑监之土，须暴风日之阳，纯阴之病，疗以辛热无疑，方虽不出，法已显然。奈丹溪云∶不必分五疸，总是如 酱相似。以为得治黄之扼要，殊不知以之治阳黄，犹嫌其混，以之治阴黄，恶乎可哉！ 喻嘉言于阴黄一证。竟谓仲景方论亡失，恍若无所...
...为后学津梁。至寒湿在里之治，阳明篇中，惟见一则，不出方论，指人以寒湿中求之。盖脾本畏木而喜风燥，制水而 恶寒 湿。今阴黄一证，寒湿相抟，譬如卑监之土，须暴风日之阳，纯阴之病，疗以辛热无疑，方虽不出，法已显然。奈丹溪云∶不必分五疸，总是如 酱相似。以为得治黄之扼要，殊不知以之治阳黄，犹嫌其混，以之治阴黄，恶乎可哉！ 喻嘉言于阴黄一证。竟谓仲景方论亡失，恍若无所...
...为后学津梁。至寒湿在里之治，阳明篇中，惟见一则，不出方论，指人以寒湿中求之。盖脾本畏木而喜风燥，制水而 恶寒 湿。今阴黄一证，寒湿相抟，譬如卑监之土，须暴风日之阳，纯阴之病，疗以辛热无疑，方虽不出，法已显然。奈丹溪云∶不必分五疸，总是如 酱相似。以为得治黄之扼要，殊不知以之治阳黄，犹嫌其混，以之治阴黄，恶乎可哉！ 喻嘉言于阴黄一证。竟谓仲景方论亡失，恍若无所...
...为后学津梁。至寒湿在里之治，阳明篇中，惟见一则，不出方论，指人以寒湿中求之。盖脾本畏木而喜风燥，制水而 恶寒 湿。今阴黄一证，寒湿相抟，譬如卑监之土，须暴风日之阳，纯阴之病，疗以辛热无疑，方虽不出，法已显然。奈丹溪云∶不必分五疸，总是如 酱相似。以为得治黄之扼要，殊不知以之治阳黄，犹嫌其混，以之治阴黄，恶乎可哉！ 喻嘉言于阴黄一证。竟谓仲景方论亡失，恍若无所...
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