...《离合真邪论》曰∶天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝涩；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也，寒则血脉凝涩，暑则气淖译，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。诛伐无过，命曰大惑，反乳大经，真不可复，用实为虚，以...
...〔一〕第二◎ 遏利〔一〕第三◎ 论荣〔一〕第四◎ 贤难〔一〕第五◎ 明闇第六◎ 考绩〔一〕第七◎ 思贤〔一〕第八◎ 本政〔一〕第九◎ 潜叹〔一〕第十◎ 忠贵〔一〕第十一◎ 浮侈〔一〕第十二◎ 慎微〔一〕第十三◎ 实贡〔一〕第十四◎ 班禄〔一...
...，皆宜随时体验，然后用之无误。公所疏解毒之品与物性之宜，真可以御仓卒而益神智，学人宜谨识之。西士诸书与王勋臣《医林改错》，皆医家必不可少之书，而其言脏腑之功用与气机之流行，则不能无弊。即如切脉一端，无论其为气管为血管，若如所论，则与脏腑了不...
...塞。于是十年之中荒恒六七，而较其所得反不及于前人。子曰；“无欲速”，“无见小利”。夫欲行井地之法，则必自此二言始矣。○斗斛丈尺古帝王之于权量，其于天下，则五岁巡狩而一正之，《虞书》“同律度量衡”是也。其于国中，则每岁而再正之，《礼记·月令》...
...论卷十 厥阴上篇 厥阴中篇 厥阴下篇 过经不解 差后劳复 差后食复 阴阳易病 外附 太阳少阴总论 麻脚瘟说 辨认内外发热证至要约言 问答 附录 编后记 ...
...《灵枢》、《素问》、《神农本经》、《卒病论》、《金匮要略》五书，皆圣哲之微言，医门之奥旨也。习其艺者舍之不习，而惟采撮后来之枝辞琐说，以为应世之捷诀，是弃本而务末也。求其苏困扶危，而不误致人于死，盖亦难矣。高氏怀悲悯之志，集为是编，以示...
...熙宁中两浙饥馑，是时米斗二百，人死大半，父老至今言之流涕。今来米斗已及九十，日长炎炎，其势未已，深可忧虑。伏望仁圣哀怜，早行赈恤。今来所奏，一一并是诣实。伏乞详酌，速赐指挥。谨录奏闻，伏候敕旨。 论役法差雇利害起请画一状 元�四年十一月十日...
...慨。原其由然，非无所本，盖本于李子建之《伤寒十劝》。《十劝》之中，惟八劝曰∶病已在里，不可发汗；九劝曰∶饮水不可过多；十劝曰∶病后当忌饮食房劳；凡此三者，皆为得理，然亦人皆知之，无待其为劝矣。此外七劝，则悉忌温补。如一劝云∶伤寒头痛及身热，...
...华佗·东汉 简介 序 卷上 人法于天地论第一 阴阳大要调神论第二 生成论第三 阳厥论第四 阴厥论第五 阴阳否格论第六 寒热论第七 虚实大要论第八 上下不宁论第九 脉要论第十 五色[一作绝]脉论第十一 脉病外内证决论第十二 生死要论第十三 ...
...运气术语。指以十天干中每两干统一运。《素问·天元纪大论》：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”...
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