...必死，其死也躁，治之者反取其四末。 义见小针解。 黄帝曰：愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰：五脏五腧，五五二十五腧，六腑六腧，六六三十六腧。经脉十二，络脉十五，凡二十七气，以上下。所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。二十七气所行，皆在五腧也。节之交，三百六十五会，所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，...
...响，一颗将星坠落渭水之滨。 蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。 神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。 注释 ⑴过：一本作“经”。五丈原：三国时期 诸葛亮 屯兵用武、劳竭命陨的古战场，遗址在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。 ⑵铁马：铁骑，指强大的军队。云雕：指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘：指行军速度极快。雕：一本作“骓”。久：一本作“共”。 ⑶...
...聚之筋也，为诸筋之会，凡腰脊溪谷之筋皆属于此，故主束骨而利机关也。） 冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。 （经脉之海者，冲脉为十二经之血海也，故主渗灌溪谷。冲脉起于气街，并少阴之经挟脐上行，阳明脉亦挟脐旁去中行二寸下行，故皆会于宗筋。） 阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。 （宗筋聚于前阴。前阴者，足之三阴、阳明、少...
...；十月五脏六腑、关节人神皆备，此其大略也。当推其理，若足厥阴者，肝脉也，足少阳者，胆脉也，此一脏一腑之经也，余皆如此，凡四时之令必始春木，故十二经之养始于肝胆，所以养胎在一月、二月；手心主包络也，手少阳三焦也，属火而王夏，所以养胎在三月、四月；足太阴脾也，足阳明胃也，属土而王长夏，所以养胎在五月、六月，手太阴肺也，手阳明大肠也，属金而王秋，所以养胎在七月、八...
...，必由表入里，始于皮肤。表虚则皮肤缓，故邪得乘之。邪在表则毛发竖立，因而淅然。寒邪伤卫则血气凝滞，故皮肤为痛。凡寒邪所袭之处必多酸痛，察系何经，在阴在阳，或深或浅，从可知矣。诊表证者，当先乎此也。） 留而不去，则传舍于络脉。在络之时，痛于肌肉。其痛之时息，大经乃代。 （邪在 皮毛 ，当治于外。留而不去，其入渐深，则传舍于络脉，络浅于经，故痛于肌肤之间。若肌肉...
...曰∶“知其要，则色脉是矣”。） 色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。 （色分五行，而明晦是其变，日有十干，而阴晴是其变，故色以应日。脉有十二经，而虚实是其变，月有十二建，而盈缩是其变，故脉以应月。常求色脉之要，则明如日月而得其变化之要矣。） 夫色之变化，以应四时之脉，此上古之所以合于神明，远死而近生，生道以长。 （上古知色脉之应，故能见机察微，合于神明，...
...胃移热于胆，亦曰“食亦”； （阳明胃热而移于胆，则木火合邪，不生脾土，故亦当善食而瘦。） 胆移热于脑，则辛鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也， （胆经之脉，起于目锐 ，上抵头角，下耳后，曲折布于脑后，故胆移热于脑，则为辛 鼻渊之病，辛，酸辛也。 ，音遏，鼻茎也。） 传为衄蔑瞑目。 （脑热不已，则传为此症。衄、 ，皆为鼻血，但甚者为衄，微者为 。热伤阴血则目无所养，故...
...焉。（膻中在上焦，亦名上气海，为宗气所积之处，主奉行君相之令而布施气化，故为臣使之官。多阳者多喜，多阴者多怒。膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。十二经表里有心包络而无膻中，正为心包络，包为膜，心君之宫室；络为膜外之巷街，心君之城府也。一为密勿之地，一是畿甸之间，臣使之义着焉。膻中者，宫室外之城府也。）脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。（脾主运化，胃司受纳，通主水谷...
...余脏皆如此。 （心、脾、肝、肾，各有衰王，以肺为例，可类推矣。） 重实者大热，病气热脉满也。经络皆实者，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。 （经，十二经也。络，十五络也。此以脉口寸尺，概察经络之虚实也。寸脉之直行者为太阴之经，尺中列缺别走阳明者为太阴之络。以上下言，则寸为阳，尺为阴；以内外言，则络为阳，经为阴。故寸脉急则邪居于经，尺 脉缓 则热甚于络，是经络俱实也...
夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州岛，九窍、五脏、十二节，皆通于天气。 （自古之有生者，皆通天元之气以为生也，其生之本，阴阳而已，大为六合，广为九州岛，人之九窍五脏，天之四时十二节，皆气候之所行，营卫之所通也，故曰∶“皆通于天气”。） 其生五，其气三。数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。 （人生虽本乎阴阳，而禀分五行、其生五也；阴阳...
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