...阳药而始能愈。此儒者之权衡，非俗子所能窥测，而医亦是名医，故敢论血。要知人周身躯壳，全赖一气一血贯注之而已，不必区分血从何出，当何治，血是某经，主某方。分解愈多，源头即失。予治一切病证与此血证，只要无外感病形，即握定阴阳盈缩治之，见功屡屡，...
...风必不出矣。扁鹊谓虢太子尸厥之病，曰∶上有绝阳之络，下有破阴之纽，见五络之络于头者，皆为阳络。而邪阻绝于上，其阳之根于阴，阴阳相纽之处，而正复破散于下，故为是病。古人立言之精若此，仲景以后，医脉斩焉中断。后贤之特起者，如刘河间则主火为训，是火...
...史学在概念上存在着不同的理解，中国医学史历史悠久，它是研究中国医学本身发生发展历史的学科；中国医史学则是以中国医学史为研究对象的一门元科学。它是研究中国医学史这门学科的发生发展规律，不要把历史本身研究和把研究历史学科作为对象的研究混为一谈。...
...苏州城门名 Chang Men,the name of the gate of sūzhōu 《阊门即事》——唐· 张继...
...噫噫噫，医医医，医何易言哉！医之为道，广矣大矣，精矣微矣，危乎危矣！举凡古今中外，学问事业，无有难于此者矣。名为卫生去疾之道，实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平之道，而一以贯之，且更有难焉者也。非探天地阴阳之秘，尽人物之性，明...
...的药王山、青海塔尔寺的门巴扎仑（医学校）、内蒙古的三镇医学旧址等，都具有医史博物馆的性质。这些医史文物与胜迹，生动而直观地证明了中国医学的悠久历史，给人以深刻的印象。 中国医史博物馆学是中国医学史与博物馆学交叉的一门新学科，是中国医史学的...
...·喻序》 国语辞典 佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻使人立即醒悟的警示。 歧路燈．第十四回：「那日程希明當頭棒喝，未免觸動了天良。」...
...综合性医书。三卷。清·赵濂撰于1883年。上、中二卷为医法补要，论述内、外科等多种病证的证候、治法和方药。下卷为见症实录，记载治案196条，反映了作者各科的临床经验。赵氏在治法上敢于创新，对外科杂证的手术治疗、外治和民间效方都比较重视。书...
...综合性医书。三卷。清·赵濂撰于1883年。上、中二卷为医法补要，论述内、外科等多种病证的证候、治法和方药。下卷为见症实录，记载治案196条，反映了作者各科的临床经验。赵氏在治法上敢于创新，对外科杂证的手术治疗、外治和民间效方都比较重视。书...
...丙子春，先生聚门弟子于侣山讲堂，讲学论道，四载有余。群弟子先后进问，道渐以明，医渐以备。先生着示及门，嗣等手录者，不下百余则。因谓及门曰∶此医学真传也，汝等录之，将来可以公诸天下矣。嗣等因摘述而授之梓。...
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