...医，小道也，精义也，重任也，贱工也。古者大人之学，将以治天下国家，使无一夫不被其之近，不能兼及。况乎不可治者，又非使能起死者而使之生，其道不已小乎？虽然，古圣人之治病也，通于天地之故，究乎性命之源，经络、脏腑、气血、骨脉，洞然如见，然后察...
...手抄复傍为采辑，名曰遗言，以刻行于荆。洪诳之，觉当时采录精，力为删其重，削去芜蔓存其三分之一，名曰《传习续录》，复刻于宁国之水西精舍。今年夏，洪来游蕲，沈君思长曰：“师门之教久行于四方，而独未及于蕲。蕲之士得读遗言若亲，夫子之教，指见良知，...
...鄱阳学在城外东湖之北，相传以为范文正公作郡守时所创。予考国史，范公以景祐三年乙亥岁四月知饶州，四年十二月，诏自今须藩镇乃得立学，他州勿听。是月，范公移润州。《余襄公集》有《饶州新建州学记》，实起于庆历五年乙酉岁，其郡守曰都官员外郎张君，其...
...恒言之，今不能悉数也。呜呼！有人于此，可不谓之合于古道者乎？夫医之为道，本于《素问》、《内经》，其学一坏于开元，再坏于大观。习俗相仍，绝不知究其微指，唯执一定之方，类刻舟而求剑者。人訾之，则曰∶我之用此，不翅足矣，又何事《内经》为？宋之钱...
...诸疾，是中医新生儿学较早的集中论述。他议证论候翔实，对多种儿科常见病证候分类治法均作了精炼而具有指导意义的论述，如归纳惊风四证八候，提出镇惊、截风、退热、化痰治法，立琥珀抱龙丸、镇惊丸等疗惊方，均沿用至今。明代薛铠、薛己父子精于儿科，善采众长...
...未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。 空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。 万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。 寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。 极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。 神识苟能无挂碍，廓周...
...未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。 空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。 万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。 寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。 极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。 神识苟能无挂碍，廓周...
...表未解．微喘者．桂枝加浓朴杏子汤．此仲景法也．医者争曰．某平生不曾用桂枝．况此药热．安可愈喘．予曰非汝所知也．一投而喘定．再投而 汗出．至晚．身凉而脉已和矣．医者曰．予不知仲景之法．其神如此．岂诳惑后世也哉．人自寡学．无以发明耳．...
...表未解．微喘者．桂枝加浓朴杏子汤．此仲景法也．医者争曰．某平生不曾用桂枝．况此药热．安可愈喘．予曰非汝所知也．一投而喘定．再投而 汗出．至晚．身凉而脉已和矣．医者曰．予不知仲景之法．其神如此．岂诳惑后世也哉．人自寡学．无以发明耳．...
...阴阳形式系统是阴阳学的主要构成部分。阴阳形式系统包括 a）无内容的符号。 b）符号形成公式。 这里的符号与公式是没有内容与定义的，所以也没有所谓的矛盾、完整与真假的问题。 c）依照不同的哲学家付给符号不同的定义。 d）符号有内容后，依公式...
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