西施《东施效颦》成语典故_古代美女_【文学360】

...适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。 【寓意】 比喻不了解人家真正长处,而去生搬硬套,结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。 【典故】 《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”成玄英疏:“西施,越之美女也,貌极妍丽。既病心痛,嚬眉苦之。而端正之人,体多宜...

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西施《东施效颦》成语典故_古代美女_【文学360】

...适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。 【寓意】 比喻不了解人家真正长处,而去生搬硬套,结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。 【典故】 《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”成玄英疏:“西施,越之美女也,貌极妍丽。既病心痛,嚬眉苦之。而端正之人,体多宜...

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冯梦龙的药名情书_中医文化中医典故_【中医宝典】

...愿对 威灵仙 发下盟誓。 细辛 将奴想, 厚朴 你自知,莫把我情书也当 破故纸 。 想 人参 最是离别恨,只为 甘草 口甜 甜的哄到如今, 黄连 心苦苦嚅为伊耽闷, 白芷 儿写不尽离情字,嘱咐 使君子 ,切莫做负恩人。你果是 半夏 当归 也,我情愿对着 天南星 彻夜的等。 情书中共用了14个药名,情书、情思、情趣跃然纸上,反映出这位文学大师对医药知识的精通。

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有关古代女性医学家典故集锦_【中医宝典】

...早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣,十几岁就上山采药,捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过,她总是虚心请教,日积月累,学到了许多医药知识,积累了丰富的临床经验。有一次,从外地抬来了一位腹部膨隆的病人,肚子比将要临产的孕妇还大,脐眼突出,身躯瘦得皮包骨头,气息奄奄。义妁对她仔细诊视后,取出几根银针,在病人的腹部和腿部一连扎了几下,又取出一包药粉撒在...

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沉鱼落雁,闭月羞花的典故由来_古代美女_【文学360】

沉鱼落雁闭月羞花的典故由来 沉鱼落雁,闭月羞花来源《 庄子 · 齐物论 》:毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉? 沉鱼落雁,闭月羞花是指中国四大美女。 沉鱼指西施 , 落雁指王昭君 , 闭月指貂蝉 , 羞花指杨玉环 。 一、沉鱼西子 西施,春秋时期越国辖内今浙江诸暨人,姓施名夷光别名西子。"淡妆浓抹总相宜"的西...

http://wenxue360.com/archives/7074.html

沉鱼落雁,闭月羞花的典故由来_古代美女_【文学360】

沉鱼落雁闭月羞花的典故由来 沉鱼落雁,闭月羞花来源《 庄子 · 齐物论 》:毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉? 沉鱼落雁,闭月羞花是指中国四大美女。 沉鱼指西施 , 落雁指王昭君 , 闭月指貂蝉 , 羞花指杨玉环 。 一、沉鱼西子 西施,春秋时期越国辖内今浙江诸暨人,姓施名夷光别名西子。"淡妆浓抹总相宜"的西...

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褒姒烽火戏诸侯的典故_古代美女_【文学360】

...集》说褒姒性不喜笑,但“其一笑有百二十种媚”。因此,幽王为了博得她一笑,曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”(这便是“千金难买一笑”典故的由来),但耗去许多钱财,试了很多办法,或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝,或命宫人歌舞进临,或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒,可她就是不笑。后来,朝中有个“为人佞巧,善谀好利”的大奸臣虢石父,出了个馊主意,这便是有名...

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褒姒烽火戏诸侯的典故_古代美女_【文学360】

...集》说褒姒性不喜笑,但“其一笑有百二十种媚”。因此,幽王为了博得她一笑,曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”(这便是“千金难买一笑”典故的由来),但耗去许多钱财,试了很多办法,或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝,或命宫人歌舞进临,或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒,可她就是不笑。后来,朝中有个“为人佞巧,善谀好利”的大奸臣虢石父,出了个馊主意,这便是有名...

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古代的女性医学家们典故集锦_【中医宝典】

...早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣,十几岁就上山采药,捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过,她总是虚心请教,日积月累,学到了许多医药知识,积累了丰富的临床经验。有一次,从外地抬来了一位腹部膨隆的病人,肚子比将要临产的孕妇还大,脐眼突出,身躯瘦得皮包骨头,气息奄奄。义妁对她仔细诊视后,取出几根银针,在病人的腹部和腿部一连扎了几下,又取出一包药粉撒在...

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“不为良相,愿为良医”_中医文化中医典故_【中医宝典】

...为技艺高超的好医生,上可以疗君亲之疾,下可以救贫贱之厄,中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的,除了良医,再也没有别的了。” 这就是后世相传“不为良相,愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒者,把从医作为仅次于致仕的人生选择,正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用(即治国平天下)的思想比较接近。元代戴良说的好:“医以活人为务,与吾儒道最切近”。 (来源:慈方)

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