...新疆能成为世界四大长寿乡之一,除其田园牧歌式的生活习俗之外,尚赖于疗效神奇的维医防、治病作用,尤以饮食疗法为世人瞩目。为此,新疆科委和新疆卫生厅为了挖掘、抢救、整理、继承流落于民间的一批维医先哲医术,组织以新疆中医院和新疆维医院为主的六家...
...傣族医药学自成理论体系,"四塔"和"五蕴"是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系,也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 "四塔"(土、水、火、风)和"五蕴"理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中,详细记述了"四塔"、...
...医药学为主体,但也应包含其他民族的医药学。藏医以“龙”、“赤巴”、“培根”理论解释人体的生理病理,蒙医以“赫易”、“希日”、“巴达干”理论解释人体的生理病理,维医则以“气、水、火、土”四行结合“湿、燥、热、寒”四种性质来解释人体的生理病理;其...
...疾医相当于现在的内科医生。 【疾医】 《周礼.天官》记载,周代分医学为四科,即“食医”,“疾医”,“疡医”和“兽医”。疾医相当于现在的内科医生。...
...申斗垣曰∶痘后疮水不干,在肢体名曰痘疳。用出过蛾的蚕茧不拘多少,每个入生明矾令满,炭火 研为末,掺之即干。(《启玄》)又曰∶搔坏痘破烂者,用多年屋上腐草不拘多少,研极细,铺在席子上,令儿卧其上,自不粘痛,或掺之亦妙。...
...。新安徐东皋氏,潜心斯道者,殆三十年,其活人不可以千万计。尝谓予曰∶医之精髓奥窍,《内经》一书备之。嗣是人殊代异,门径虽多,要不能出乎此。譬诸峙者皆山,而泰岳则其宗也;流者皆水,而沧溟则其元也。然自非综博千古,参伍诸家,旁搜曲证,又乌知《...
...水病者,由肾脾俱虚故也。肾虚不能宣通水气,脾虚又不能制水,故水气盈溢,渗液皮肤,流遍四肢,所以通身肿也。令人上气,体重,小便黄涩,肿处按之随手而起是也。...
...带下之病,由劳伤血气,损动冲脉、任脉。冲脉、任脉起于胞内,为经脉之海。经血伤损,故血与秽液相兼而成带下。带下输泻则脏虚,而重被风冷乘之,入伤手太阳、少阴之经,则使月水不通。所以尔者,手太阳小肠之经也,为腑、主表;手少阴心之经也,为脏、主里...
...揭乾坤大旨,阐述《周易》八卦学说,而以坎、离为人生立命之根。医《易》相通,古人每有言及。唐代孙思邈曾说:“不知《易》不足以言太医。”明代张景岳《类经·医易义》全文数千言,义既精详,文亦优美,备言医易相通之理,在医学及哲学史上,都有相当价值。其...
...月水不通而无子者,由风寒邪气客于经血。夫血得温则宣流,得寒则凝结,故月水不通。冷热血结,搏子脏而成病,致阴阳之气不调和,月水不通而无子也。月水久不通,非止令无子,血结聚不消,则变为血瘕;经久盘结成块,亦作血症。血水相并,津液壅涩,脾胃衰...
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