《养生论》记载“合欢解忿，萱草忘忧”，指的是食用这两味药能够起到让人欢乐、解除忧烦的作用。 合欢，即欢皮（花），为合欢的树皮（花或花蕾），性平、味甘，具有安神解郁、活血消肿的功效，是一味常用的中药材。《 生姜 2片。加入清水2500毫升，大火煮沸后，改为文火煲约两小时，调入适量食盐即可。 注意，黄花菜性凉，不宜多食，否则可能会造成胃肠道不适。合欢皮（花）含有...
...每三钱米饮下。 陈修园云∶“五脏各有守经之血，六腑无血，试看猪、羊肠胃中，岂有一丝一点之血？ 世人谓 巨口 吐红为胃血者，妄也。”此说颇有识解，惜其但见得一层，尚遗漏一层。予特申明之，夫五脏主藏，故各有守脏之血；六腑主传，故无守腑之血。方其无病之时，胃中纳水谷，大小肠传糟粕。肠胃中本无血也，血但流灌于腑外，以荣养之。《经》所谓“洒陈六腑”，此一语不得滑口读过...
...面目皆黄，甚则深黄，面如烟熏之状，其中又有阴阳之别。如面红口渴， 尿赤 色亮身热者，乃脾家湿热，此阳黄也；口不渴而色暗黄，身冷如冰者，乃脾肾寒湿，此阴黄也。 阴阳既有差别，惟阳黄又宜分表里，阴黄又宜分脾肾，此古人立论如此。然究其实，则小儿因湿热发黄者少，因 脾虚 发黄者多。盖脾土强者，足以捍御湿热，必不生黄；惟有脾虚不运，所以湿热乘之。此正理也，因作黄胆解。
...，而荡涤之力轻矣！此譬如寇盗当前，恣其焚掠，所过为墟，一旦聚而歼之，然后人得安居，而元气可以渐复。是去实可以保阴，乃相因之理，方得“存”字真解。并非谓攻实即是补阴，并可于攻下中寓养阴法也。仲景制 大承气汤 ，用 枳实 开上焦，用浓朴通中焦，芒硝理下焦，而以大黄之善走者统率之，以荡涤三焦之坚实，正聚寇尽歼之大法。而又恐药力太猛，非可轻投，故又有欲用大承气，先与...
...一卷．恐并非立言本．纲目实指甄权．未稳．不若但称药性本草也．卷帙次第 古本但列上中下三品．不分部类．自后各家编次不同．纲目先水火土 金石 ．解要 曰草．曰木曰苞．木．曰金石．曰人．曰兽．曰鱼虫．曰果．曰菜谷．今改编先草木．药之本也．次竹．竹说文以草名之．其实非草非木．自为一种．解要依纲目称苞木．不若竟称竹部．次果实．盖不离乎草木．次金石．古本草首金石．固药所...
...、手少阴心经．气味升多于降．阳也．其主气 者．味辛入肺．肺主气．而辛温能通也．下食者．饮食入胃．散精于肝．气温入肝．肝能散精．食自下也．辛能散．温能行．积者破而结者解矣．肝主升．肺主降．升而不降．气膈于右．降而不升．气膈于左．温可达肝．辛苦泄肺．则升降如而膈气平矣． 【制方】 青皮 同 人参 、 鳖甲 ．治疟母．同 枳壳 、 肉桂 、 川芎 ．治左胁胀满痛．
...当察其所肿之部位。肿在腰以上者，属风，治宜发汗。 肿在腰以下者，属湿，治宜利水。通身上下皆肿者，系风湿两伤，治宜汗利兼施。肿而喘不得卧，宜逐肺饮。肿而胀满 便秘 ，宜攻 脾水 。肿从腹起至四肢者，可治。肿从四肢起至腹者，难治。阳水属实，治宜攻泄。阴水属虚，治宜温外。 治肿之法，大概尽述于前。其间通权达变，神而明之，存乎其人。又不可执胶柱鼓瑟之见。因作水肿解。
医方著作。六卷。清·黄统、龚自璋合辑。刊于1851年。卷一治身体各症；卷二治妇女各症；卷三治小儿各症；卷四治痧、疫、时症等；卷五治外科及跌打损伤；卷六补遗。书中共列病症（或药方）子目2600余条，载方1800余首。选方以简易单方、验方为主，辅以成方，是搜罗较广的验方著作。现存初刻本等十多种清刻本、石印本。
医方著作。六卷。清·黄统、龚自璋合辑。刊于1851年。卷一治身体各症；卷二治妇女各症；卷三治小儿各症；卷四治痧、疫、时症等；卷五治外科及跌打损伤；卷六补遗。书中共列病症（或药方）子目2600余条，载方1800余首。选方以简易单方、验方为主，辅以成方，是搜罗较广的验方著作。现存初刻本等十多种清刻本、石印本。
...物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 白话解： 春季寅卯辰，也就是农历一、二、三这三个月，这个季节叫作发陈，为一年之始。发陈，为藏久外达之势，天地万物欣欣向荣，一派生机盎然景象。此时人与天地之气相应，应该逐渐减少睡眠，晚睡早起，起来之后在门前院中昂首阔步，头发散...
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