...指寄托所怀于文词议论。 汉·赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记·太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”...
...事败，仇士良鞫涯笞令手书自诬同谋诛。昭宗天复初大赦，明其冤，追复爵位。 ◇ 瑶台月赋（以「仙家帝室，皎洁清光」为韵） 素月宵凝，寒空迥彻，照琼树以增丽，焕瑶台而共洁。远而望也，浮皎�之精光，近而察焉，带巍峨之积雪。美其清荧互映，绚练相鲜。洞...
...汉代附会儒家经义的一类书,主要宣扬神学迷信,但也记述了一些天文、历法等方面的知识。简称“纬” books about charms,omens,etc. 国语辞典 依託經義專論符籙瑞應的書。有易緯、書緯、詩緯、禮緯、樂緯、春秋緯、孝經緯七...
...回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。 清·冯起凤《昔柳摭谈·秋风自悼》：“后探得的耗，万箭攒心，脏腑欲裂。但木已成舟，回天乏术。” 我家家传将种，系出清门，先君爱国如焚，～。 ◎清·...
...为祥瑞之兆。 《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” ～之符，黄金紫玉之瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。 ◎南朝·梁·刘勰《文心雕龙·正纬...
...以西者，今則閿鄉之南山，連延西出，並得華山之名。嶽山，岐山，吳山，鴻冢，瀆山。瀆山，蜀山之�也。周禮職方氏「雍州，其山曰嶽。」爾雅云「河西曰嶽」。說者咸云嶽即吳嶽也。今此有嶽山，又有吳山，則吳嶽非一山，但未詳嶽之所在。徐廣云「嶽山在武功」。...
...芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。 《尚书·纬》：“删夷繁乱。”宋·严羽《历代诗话·诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。” 今所定律令，～，使之归一，直言其事，庶几人人易知而难犯。（明·焦竑《玉堂丛语·纂修》）...
...於七分，张霸心明於百两。荀勖决冢中之�，陈农求天下之书。识二简者广微，观四辙者周穆。京兆耆旧，光武创其篇；陈留神仙，阮苍述其事。梁雄作逸人之传，刘向修孝子之图。斯并贤者，传之不朽。谨对。 ◎ 屈蟠 蟠，白水人。乡贡进士。 ◇ 析疑论叙 法师...
...杏花杨柳，对东风染尽、一年春色。弹压烟光三万顷，谁识清都仙伯。夜泛银潢，手移星纬，飞堕从天阙。御风乘兴，偶然身到乡国。 二年人乐升平，舞台歌榭，处处红牙拍。寿酒千觞斟不尽，一醉何妨今夕。更约明年，凤皇池上，去作称觞客。梅花折得，赠君调鼎...
...◎ 苏德潜 德潜，汉乾�三年官右补阙。 ◇ 禁道士携妻孥奏 臣闻道以至真为本，自然为宗。若不离嗜欲之源，则安奏虚无之理。况两京道宫，是国家崇福之地。窃见道场所设斋醮，无非蠲洁净筵，盖表其精虔也。访闻道士皆有妻孥，携在道宫居止。不独伤於教法...
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