...，起辄迟而没去速也。鱼翔者，似鱼不行，而但掉尾动头身摇，而久住者是也。） 脉如悬薄卷索者死，脉如转豆者死，脉如偃刀者死，脉涌涌不去者死。 脉忽去忽来，暂止复来者死，脉中侈者死，脉分绝者死。（上下分散也。） 脉有表无里者死，《经》名曰∶结，去...
...而有止；促者，数而有止也。以对待之法识之，犹易分别于指下。所谓审脉者，体认所见之脉何因，所主之病何证，以心印之而后得也。《平脉篇》曰∶浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏。又曰∶浮则为风，浮则为热，浮为气实，浮为气虚，浮则无血，浮则为虚，...
...右手指头肺相连．四十五动无忧虑．急极明知是中风．言医人以食指探病患之右寸．乃肺脉也．亦须准前五九四十五动而不歇．则无忧虑矣．若诊得其脉患极而弦．是为金衰不能制木．而风热愈盛．知为中风之候矣．按经云．右手寸口脉遍沉伏．乍小乍大．朝来浮大．暮...
...精，女子半产漏下，又为中风感湿之证。 代：沉而更代为代，其象动而中止，良久方还，复动，前后歇止均匀，而有定数。代为脏气虚衰，气血不足之候。若病羸瘦见此，是为一脏衰竭之象。若因病气血骤损而至元气卒不相续，或因风因痛而致则为病脉，妥善调治，仍属...
...可以任人提挈视如傀儡乎？今试诘之曰∶仲师谓尺寸俱紧者，名曰伤寒。若以此部位论之，则是五脏六腑皆病，何以止言曰太阳病耶？吾知其必无应矣。然则诸家脉法皆欺人之语，不足信也。惟《灵》、《素》、《难经》、仲景之脉，乃古圣所贻，各有至理，且其法相同，...
...鉴别诊断： 浮脉：轻按可得，重按则减。主病：表证由于外感病邪停留于表时，卫气抗邪，脉气鼓动于外，故脉位浅显。浮而有力为表实;浮而无力为表虚。内伤久病因阴血衰少，阳气不足，虚阳外浮，脉浮大无力为危证。 沉脉：轻按不得，重按乃得。主病：里证。...
...、疾、结、促、代诸脉歌三至为迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还代脉识。【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之迟脉。一息四至，谓之缓脉。一息六至，谓之数脉。一息七至，谓之疾脉。缓脉动时一止，谓之结脉。数脉动时一止，谓之促脉。...
...脉学术语。系古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”...
...不堪，尺是肾虚腰脚重，溲便不禁疝牵丸。迟不流利为涩，迟而歇止为结。数〔属阳〕数脉为阳，象为太过，一息六至，往来越度。数脉为阳热可知，只将君相火来医，〔阳数君火，阴数相火。〕实宜凉泻〔有实火。〕虚宜补，〔无力虚火。〕肺病秋深却畏之。〔肺为金脏贼...
...促紧动．诸形互见细心观．（迟．不数也．数中诸脉不能兼见．）数．（一息．五六至．）为在腑为热．（除迟结代三脉之外．俱可互见．）数而牵转为紧．（如牵绳转索．）主寒邪而痛．（亦主表汗．）数而时止为促．（数中时有一止．亦无定数．）主邪气内陷．数见...
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