二阳并病 ，病证名。指 太阳证 未解而 阳明证 已见。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属 阳明 ，续自微汗出，不 恶寒 。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小 发汗 。”又《辨 阳明病 脉证并治篇》：“二阳并病，太阳证罢 ，但发 潮热 ，手足（执^水）（执^水）汗出， 大便难 而 谵语 者，下...
伤寒 本当发汗，若使脉浮自汗，溺数心烦， 恶寒 不甚，脚挛不伸，此是阳明证，不宜发汗。自汗者，腑热外蒸， 小便 数者，大便必硬，心烦者，燥土上熏，寒微者，恶寒将罢，脚挛者，木燥筋缩，此宜调胃承气 （方在“阳明”） 。医以脉浮自汗，病象 中风 ，反与 桂枝汤 加 附子 而增 桂枝 ，令其大汗亡阳，以致厥逆咽乾，烦躁吐逆，胃燥 肠结 ，谵语不清，不知寸口浮大，是...
...题的认识深度不同 寒热这个东西，确实一年的运气和这个大的六十年的运气都会有一个不同。如果是偏于阳明燥金之气主令主时的时候，可能会出现众多的阳明证。所以58年温疫，蒲辅周先生不是用的白虎汤吗？也有这种温病，温病的性质偏于阳明，阳明燥火之气太盛了。 三七 先生认识很高明，确实按堪舆学来说，一天十二时辰，五天为一候，一年七十二候，三候为一节气，一年二十四节气，除了...
...阳发热多 干呕 ．三阳发热证非一． （仲景云．发热而恶寒者发于阳也．大抵三阳多发热．太阳证云．啬啬恶寒．翕翕发热．故太阳发热．则恶寒栗也．阳明证云．身热汗出．不恶寒．反恶热．故阳明发热．则自汗也．少阳证云． 头痛 发热．胁下坚满．干呕．故少阳发热则呕．） 大抵寒多为易治．热多寒少因寒极． （寒极生热．故热多者寒之极．寒多者病浅．故易治焉．） 解热大 小柴胡汤...
...阳发热多 干呕 ．三阳发热证非一． （仲景云．发热而恶寒者发于阳也．大抵三阳多发热．太阳证云．啬啬恶寒．翕翕发热．故太阳发热．则恶寒栗也．阳明证云．身热汗出．不恶寒．反恶热．故阳明发热．则自汗也．少阳证云． 头痛 发热．胁下坚满．干呕．故少阳发热则呕．） 大抵寒多为易治．热多寒少因寒极． （寒极生热．故热多者寒之极．寒多者病浅．故易治焉．） 解热大 小柴胡汤...
...阳发热多 干呕 ．三阳发热证非一． （仲景云．发热而恶寒者发于阳也．大抵三阳多发热．太阳证云．啬啬恶寒．翕翕发热．故太阳发热．则恶寒栗也．阳明证云．身热汗出．不恶寒．反恶热．故阳明发热．则自汗也．少阳证云． 头痛 发热．胁下坚满．干呕．故少阳发热则呕．） 大抵寒多为易治．热多寒少因寒极． （寒极生热．故热多者寒之极．寒多者病浅．故易治焉．） 解热大 小柴胡汤...
...心下痛，按之如石，可下。 太阳中风，下利呕逆，表解汗出，发作有时，头痛心下痞坚，可下。 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，其血自下，可下。 阳明证喜忘，必有 瘀血 ，大便虽坚必黑，可下。 阳明证发 热汗 出则解，复如疟，日晡发热，脉实，可下。 阳明证谵语 潮热 ，而反不能食，必有燥屎可下，脉滑实，可下。 阳明证，发热汗多者，急下之。 不吐而心烦者，可下。 二阳...
...心下痛，按之如石，可下。 太阳中风，下利呕逆，表解汗出，发作有时，头痛心下痞坚，可下。 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，其血自下，可下。 阳明证喜忘，必有 瘀血 ，大便虽坚必黑，可下。 阳明证发 热汗 出则解，复如疟，日晡发热，脉实，可下。 阳明证谵语 潮热 ，而反不能食，必有燥屎可下，脉滑实，可下。 阳明证，发热汗多者，急下之。 不吐而心烦者，可下。 二阳...
...心下痛，按之如石，可下。 太阳中风，下利呕逆，表解汗出，发作有时，头痛心下痞坚，可下。 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，其血自下，可下。 阳明证喜忘，必有 瘀血 ，大便虽坚必黑，可下。 阳明证发 热汗 出则解，复如疟，日晡发热，脉实，可下。 阳明证谵语 潮热 ，而反不能食，必有燥屎可下，脉滑实，可下。 阳明证，发热汗多者，急下之。 不吐而心烦者，可下。 二阳...
...心下痛，按之如石，可下。 太阳中风，下利呕逆，表解汗出，发作有时，头痛心下痞坚，可下。 太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，其血自下，可下。 阳明证喜忘，必有 瘀血 ，大便虽坚必黑，可下。 阳明证发 热汗 出则解，复如疟，日晡发热，脉实，可下。 阳明证谵语 潮热 ，而反不能食，必有燥屎可下，脉滑实，可下。 阳明证，发热汗多者，急下之。 不吐而心烦者，可下。 二阳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。