...六腑，以应刻数焉。（荣气出于中焦，中焦者受水谷之气，泌其津液，变化以为血脉，外而四肢，内而脏腑，无所不至，故其营运之数，与刻数皆相应也。义详经络类二十四、二十六。泌音秘， 泉水 貌。）卫气者，出其悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。（卫气者，水谷之悍气也。其气 疾滑利，不能入于脉中，故先行于四...
邪在肾，则病 骨痛 阴痹。阴痹者，按之而不得， 腹胀 腰痛大便难，肩背颈项强痛，时眩，取之涌泉、昆仑，视有血者尽取之。少腹控睾，引腰脊，上冲心肺，邪在小肠也。小肠者，连睾系，属于脊，贯肝肺，络心系，气盛则厥逆，上冲肠胃，熏肝肺，散于胸，结于脐。故取肓原以散之，刺太阴以予之，取厥阴以下之，取巨虚下廉以去之，按其所过之经以调之。小肠病者，少 腹痛 ，腰脊控睾而痛...
邪在肾，则病骨痛阴痹。阴痹者，按之而不得， 腹胀 腰痛 大便难，肩背颈 项强 痛，时眩，取之 涌泉 、 昆仑 ，视有血者尽取之。 少腹 控睾，引腰脊，上冲心肺，邪在 小肠 也。小肠者，连睾系，属于脊，贯肝肺，络心系，气盛则厥逆，上冲 肠胃 ，熏肝肺，散于胸，结于脐。故取肓原以散之，刺太阴以予之，取 厥阴 以下之，取巨虚 下廉 以去之，按其所过之经以调之。小肠...
（《素问·刺禁论》全） 黄帝问曰∶愿闻禁数。岐伯对曰∶脏有要害，不可不察， （要害，言各有所要，亦各有所害，当详察也。） 肝生 于左， （肝木王于东方而主发生，故其气生于左。） 肺藏于右， （肺金王于西方而主收敛，故其气藏于右。） 心部于表， （ 心火 主阳在上，故其气部于表。） 肾治于里， （肾水主阴在下，故其气治于里。） 脾为之使， （脾土王于四季，主营...
（《灵枢·刺节真邪篇》） 请言解论，与天地相应，与四时相副， 人参 天地，故可为解。（解论，解结之论也。人与天地相参应，必知其道，斯可与言解结矣。）下有渐洳，上生苇蒲，此所以知形气之多少也。（渐洳，伏泉也。下有渐洳，则上生苇蒲，内外之应，理所皆然，人之表里，可察盛衰，亦犹是也。渐，平声。洳音如。）阴阳者，寒暑也。热则滋雨而在上，根 少汁， 人气 在外，皮肤缓...
...无阳不生。故形以寓气，气以运形，阴阳当和，不得相失。如形盛脉大，形瘦脉细，皆为相得；相得者生，反此者危也。）参伍不调者病。（三以相参，伍以相类，谓之不调。凡或大或小，或迟或疾，往来出入而无常度者，皆病脉也。）三部九候皆相失者死。（三部九候义，见前第五。皆相失者，谓失其常，如下文乍疏乍数、失时、真脏、脱肉、七诊之类皆是也，故死。）上下左右之脉，相应如参舂者病甚...
（《灵枢·九针十二原篇》） 黄帝问于岐伯曰∶余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法。令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪。异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。（《灵枢》即名《针经》，义本诸此。）岐伯答曰∶臣请推而次之，令有...
...残虐之谓，疟证虽多，皆谓之虐，故曰 疟。自王氏而下，诸解不一，皆未为得。观 疟之下，曰皆生于风，盖总诸疟为言，于此皆字，义可知矣。蓄言邪蓄于经，有时而伏也。作言病见于外，不期而发也。 音皆。） 岐伯对曰∶疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷冻饮料。 （起于毫毛，憎寒而毛竖也。伸者，伸其四体，邪动于经也。欠...
（《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》《四时气篇》《终始篇》） 刺之而气不至，无问其数 （《灵枢·九针十二原篇》） ；无问其数者，必以气至为度也。即如待贵人，不知日暮之谓。）刺之而气至，乃去之，勿复针。 （气至勿复针，恐其真气脱也。候气详义，有按在前十四。） 针各有所宜，各不同形，各任其所为。 （皮肉筋骨，病各有处，用针各有所宜也。） 刺之要，气至而有效，效之...
...痹也。 （痹者，闭也。观《阴阳别论》曰∶一阴一阳结，谓之 喉痹 。《至真要大论》曰∶食痹而吐。是皆闭塞之义可知也。故风寒湿三气杂至，则壅 闭经 络，血气不行而病为痹，即 痛风 不仁之属。痹音秘。） 其风气胜者为行痹， （风者善行数变，故为行痹，凡走注历节疼痛之类皆是也。） 寒气胜者为痛痹， （阴寒之气，客于肌肉筋骨之间，则凝结不散，阳气不行，故痛不可当，即痛...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。