...予读内经六微旨论.至于亢则害.承乃制.喟然叹曰.至矣哉.其造化之枢纽乎.王太仆发之于前.刘河间阐之于后.圣人之蕴.殆靡遗矣.然学人尚不能释然.得不犹有未悉之旨也欤.谨按内经.帝曰.愿闻地理之应六节气位何如.岐伯曰.显明之右.君火之位也.君...
...夫气淫太过。曰亢则害。物极而得复。则曰承乃制也。盖阴阳互藏平气以为和。五行偏胜而为眚。轩岐法则天地。把握阴阳。人禀太极全体至理而生成者也。故内经所言君火之下。阴精承之者。相火之下。水气承之。木气之下。金气承之。水气之下。土气承之。土气之下...
...1 曾子制言中:曾子曰:“君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。夫唯进之何功?退之何守?是故君子进退,有二观焉。故君子进则能益上之誉,而损下之忧;不得志,不安贵位,不怀厚禄,负耜而行道,冻饿而守仁,则...
...1 曾子制言下:曾子曰:“天下有道,则君子欣然以交同;天下无道,则衡言不革;诸侯不听,则不干其土;听而不贤,则不践其朝;是以君子不犯禁而入人境,不通患而出危邑,则秉德之士不緜矣。 2 曾子制言下:故君子不緜富贵以为己说,不乘贫贱以居己尊。...
...万物皆药也。利而行之,无有窒碍,方书之所以作也。是故阴中阳、阴中阴、阳中阴,阳中阳,品药之性也。君为王,臣为辅,佐为助,使为用,制方之旨也。逆则衰,从乃制,经以时,权得中,治病之法也。辛甘味薄为阳,辛甘则发散,味薄则通,阴中阳也;酸苦味浓...
...《至真要大论》云∶“湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止。”“以淡泄之”。得其法者,分轻重而制方。《金匮要略》云∶“腰以上肿,当发汗乃愈”;“腰以下肿者,当利小便”。由是“大病瘥后,从腰以下有水气者,牡蛎泽泻散主之。”又云∶治湿不...
...制肝实肺法是钱乙运用五行生克的理论,阐明五脏之间病理变化的相互关系所采取的一种治法。本篇“病嗽决死案”记录了“东都药铺杜氏,一月病嗽, 至三月未止”,钱乙谓“痰困十已八九,所以然者,面青而光,肝气旺也。春三月者肝之位也,肺衰之时也”,认为...
...先清明节制下眼药,诸剂按清明交接时刻,取东方上井泉水煮药煎膏,如紫金锭、黄连膏、碧云膏之类,诚心精制,无不神效。有节日不暇制药,只按节汲水,贮净瓶中,密封瓶口,涂以泥头,埋净地中。暇日取清明水修制,是亦同也。...
...数升.或嗽水不欲咽.皆病情也.因名立方者.粗工也.据症定方者.中工也.于症中审病机.察病情者.良工也.仲景制方不拘病之命名.惟求症之切当.知其机.得其情.凡中风伤寒杂病.宜主某方.随手拈来.无不合法.此谓医不执方也.今谈仲景方者.皆曰桂枝汤...
...生附子、天雄之类,久收必用锻石同罐不腐,制熟须用童便一时,去皮、脐,顺切成片,复又黄连、甘草各钱许,同煮数沸,晒干收则久留不坏。...
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