...《玉篇》古文畜字。註詳田部五畫。《說文》㹌也，象耳頭足厹地之形。《玉篇》六畜養之曰牲，用之曰嘼。《揚子·方言》嘼之初生，謂之鼻。 又𨻰楚之閒，凡人嘼乳而雙產，謂之釐孳。◎按周禮天官獸醫註疏：在山曰嘼，在家曰畜。則嘼畜二字，又微有別。...
...初生下，拭掠儿口中，秽恶不尽，咽入喉中故吐，木瓜丸主之。凡初生，急须拭掠口中，令净，若啼声一发则咽下，多生诸病。...
...《方盛衰论篇》曰∶形弱气虚，死。（中外俱不足也。）形气有余，脉气不足，死。（脏衰，故脉不足也。）脉气有余，形气不足，生。（脏盛，故脉气有余。）是以诊有大方，坐起有常，（坐起有常，则息力调适，故诊之方法，必先用之。）出入有行，以转神明。（言...
...小儿卫生总微论方二十卷．宋嘉定丙子．何氏刊于行在太医局．序中已言不知作者调谁．卷中多引圣济经及钱仲阳方论．盖宋南渡后隐君子也．第七卷末自记编伤寒类证诸方．亦颇详备．考伤寒类证三卷．初刊于金大定．宋氏谓得之异人．至明虞山赵氏覆刻．附入仲景...
...小儿初生．皆有囟门者．藏气未充．骨髓未完．滋养未备故也．脏腑皆以脾胃为养．儿自生以后．得五壳所滋．则藏气充而骨髓完．所以儿至能食．则囟门合也．囟门者系于脾胃，圣济经言．卫囟之天五．五者土也．脾胃属焉．小儿有囟肿者．由脾胃不和．冷热不调．或...
...《逆调论》曰∶阴气少而阳气胜，故热而烦满也。（言病有热而烦满者，阴气少而阳气多也。）阳气少阴气多，故身寒如从水中出。（言病有寒从中生者，阳气少而阴气多也。）不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者，下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃...
...丙、灯火切不宜炙，古法有初诞之时，便用灯火于头额发际灸之，又有用全身灯火，按穴灸之，彼以为有经有府，有理有法，能截风路，适足以大开风门，戒之戒之。丁、初生百日之内，不宜竖抱，恐有头倾项软，天柱倒侧之虞，半岁前不可独坐，恐有龟背伛偻之疾。戊、...
...凡乳母慎护养儿．乳哺欲其有节．襁褓欲其有宜．达其饥饱．察其强弱．适其 薄．循其寒燠．盖自有道．不可不知也．凡儿自初生至盈月．宜常常时取猪乳汁滴儿口中．令咽．最为佳妙．又以珍珠末一大豆许．用蜜一蚬壳和之．分三次或四次．每十日内外与一次．涂儿...
...华元化曰∶疔有五色属五脏。红属心，发于舌根；青属肝，发于目下；黄属脾，发于口唇；白属肺，发于右鼻；黑属肾，发于耳前。以种类言之。孙真人《千金方》论疔疮一十三种∶一曰麻子疔，其状肉起，头如黍米，色稍黑，四边微赤多痒。（忌食麻子油，衣麻衣，入...
...位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴情承之。帝曰：何也？岐伯曰：亢则害，承乃制。制则生化，外列盛衰；害则败乱，生化大病。帝曰：盛衰何如？岐伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。帝曰：何谓当位？岐伯...
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