妃嫔传(原文)-出自《三国志》吴书_史书_【文学360】

妃嫔传 孙破虏吴夫人,吴主权母也。本吴人,徙钱唐,早失父母。与弟景居。孙坚闻其才貌,欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡,将拒焉,坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰:"何爱一女以取祸乎?如有不遇,命也。"于是遂许为婚,生四男一女。 景常随坚征伐有功,拜骑都尉。袁术上景领丹杨太守,讨故太守周昕,遂据其郡。孙策与孙河、吕范依景,合众共讨泾县山贼祖郎。郎败走。会为刘繇所迫,景复北依术,...

http://wenxue360.com/archives/4620.html

妃嫔传(原文)-出自《三国志》吴书_史书_【文学360】

妃嫔传 孙破虏吴夫人,吴主权母也。本吴人,徙钱唐,早失父母。与弟景居。孙坚闻其才貌,欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡,将拒焉,坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰:"何爱一女以取祸乎?如有不遇,命也。"于是遂许为婚,生四男一女。 景常随坚征伐有功,拜骑都尉。袁术上景领丹杨太守,讨故太守周昕,遂据其郡。孙策与孙河、吕范依景,合众共讨泾县山贼祖郎。郎败走。会为刘繇所迫,景复北依术,...

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中医内科学成形阶段(明清时期)_《中医内科学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...首先用“内科”命名著作,王纶在《 明医杂着 》中指出:外感法仲景,内伤法东垣,热病用完素,杂病用丹溪。反映当时内科的学术理论已成体系。明清时期,内科的重要著作有《 医学纲目 》《杂病证治准绳》《 症因脉治 》《医宗必读》《 张氏医通 》《杂病源流犀烛》《古今图书集成医部全录·诸疾》《 医宗金鉴 ,杂病心法》、《 临证指南医案 》等,这些著作作为 中医内科学...

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南京政府时期中医教育_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...政府教育部布告第八号,饬令中医学校改称传习所,此项传习所不在学制系统之内,即无庸呈报教育机关立案。 国民政府教卫二部公开压制中医教育,给民国时期中医办学增添极大的困难。在这重重障碍下,我国中医药界一方面以办学形式进行艰苦的抗争,把兴办教育作为自救的途径;另一方面更加深入地进行医学教育理论与实践的探索,从而丰富充实了近代中医学校教育内容。 医学教育具有很强的...

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春秋战国时期初具体系医学理论_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

中国古代医学理论体系形成,经历了由萌芽到成熟,由简单到复杂、由纷乱到统一的历史过程。中医学在春秋时期已产生了一些概念和简单的理论认识,而到《内经》时代则形成了比较系统的理论。中医理论的形成,不仅是以春秋战国时医家们的实践经验为基础的,当时的自然哲学也发挥了相当重要的作用。

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北洋政府时期中医教育_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...1913年)1月,教育部公布大学规程,大学共分文、理、法、商、工、农、医七类,医类又分医学与药学两门,也都没有把中医药科列入以内。因此,北洋时期中医教育焦点,首先是争取办学立案,将中医教育列入学制系统之内。教育系统漏列中医药案,引发了近代医学史上首次抗争救亡运动。上海神州医药总会余伯陶等人,立即和各地医学团体进行联系,至1913年10月有19个省市医学团体...

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南北宋时期我国医学发展_中医常识偏方_【中医宝典】民间中药偏方

公元960年,赵匡胤废除了后周恭帝,自己登上皇位,建立宋朝,以汴粱(今开封)为都城。继而又结束了五代十国封建割据局面,中原暂告统一,但与当时北方辽国,西方的西夏,仍然对峙。其后历经九帝,至1126年,被北方倔起的女真族建立的金国攻占汴粱,徽、钦二帝被掠,北宋灭亡。滋宗九子康王赵构渡江移都于临安(今杭州),亦经九帝,至1279年为蒙古人所灭,史称南宋。两宋共...

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夏商西周时期疾病诊断和治疗_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

殷商时代,人们己开始注意对疾病诊断,从对甲骨卜辞的研究,可以看出,这一时期人们主要是应用迷信手段,祈求神灵来判断所患之疾病,但卜辞终究为人所造。如:“丁己卜,贞:亡(无)降病”。降病,即患肛肿病也;“贞:今夕其雨病”。雨病,即六淫阴阳风雨晦明中之雨淫症也。到西周时人们积累了更丰富的经验,逐渐摆脱巫的束缚。如《周礼》记载:“以五气、五声、五色胝(视)其死生;...

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南北朝时期名医辈出徐氏家族_中医文化中医典故_【中医宝典】

公元420~589年,史称南北朝时代。在短短170年时间里,中国分裂成南朝和北朝两个国家,而南朝历宋、齐、梁、陈4朝,北朝历北魏、东魏、北齐、西魏、北周5代。尽管当时山河破碎,民怨沸腾,但却涌现了书法家郑道昭、地理学家郦道元、医学家姚僧垣、文史学家范晔等大批名流。尤其是以医学立业的徐氏家族,先后诞生了徐熙、徐道度、徐文伯、徐嗣伯、徐之才等7世12位名医,在...

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夏商西周时期巫与医药关系_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

巫,无论作为一种宗教、一种从事巫教职业人,还是在广义上作为一种文化,其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期,巫与医药有着比较密切的关系。

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