取行间、太冲、气海、肾俞或关冲，温灸法灸。滋补肝肾，通调水道，悦色皮肤。 灸法： 方法：取行间、太冲、气海、肾俞或关冲，温灸法灸。每日1次或隔日1次，10次为1疗程。 功效： 灸此五穴，滋补肝肾，通调水道，悦色皮肤。 灸法： 方法：取气海、足三里，温灸。隔日1次或1周2次。10次1疗程。气海为任脉之穴，为元气之根，灸之气足神旺。足三里为足阳明胃经合穴，脾胃为...
...丹 以求仙，反促其寿，饵春药以求子，转伤其生。皆逐末忘本者也。 鄱阳名医周顺，谓古方不可妄用，如《圣惠》、《千金》、《外台秘要》，所论病原脉灸法，皆不可废，然处方分剂，与今大异，不深究其旨者，谨勿妄用。有人得目疾，用古方治之，目遂突出。又有妇人产病，用《外台秘要》坐导方，反得 恶露 之疾，终身不瘥。余谓方固勿妄用，近世所传单方，尤当慎择用之。朱子藩眉极少，方...
外治法之一。属灸法之一种。见《疡科选粹》卷一。即 桑柴火 烘法。详见该条。
一、保健灸法的概念 在身体某些特定穴位上施灸，以达到和气血、调经络、养脏腑、益寿延年的目的，这种养生方法称之为保健灸法。保健灸不仅用于强身保健，亦可用于久病体虚之人的健康，是我国独特的养生方法之一。 保健灸法，流传已久。《扁鹊心书》中即指出：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可得百余岁矣”。说明古代养生家在运用灸法进行养生方面，已有丰富...
出自：唐代诗人 杜牧 的 《秋夕》 原文如下： 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
是用艾绒制成供灸法应用的一种材料。形状多为圆锥形，又有大、小之分，小艾炷如大米粒大，多以细艾绒用手指捏成，均用于直接灸法（直接放在皮肤上点燃）；大艾炷以粗艾绒用手或以金属制的艾炷模加压制成，可用于直接灸或间接灸法。
厥者，手足逆冷人事不知也。阳气独上，火随痰涌气塞不行而厥也。热毒之气郁遏于内，元气不得流通，以致外表无阳而厥冷也。宜发散之中加麻、桂、葱头，阴 虚火 旺则 内热 生风，火气焚灼，故身热肢冷，痰随火涌，故不知人事。又有血厥者，汗出过多，血少则阳气独上，气塞不通之故耳。
病证名。即 脾虚 寒。《 备急千金要方 》：“右手关上脉阴虚者，足太阴经也。病苦泄注， 腹满 气逆， 霍乱 ， 呕吐 ，黄瘅心烦，不得卧， 肠鸣 ，名曰脾虚冷也。”参脾虚寒条。
藏医火灸法 【概 述】 藏医火灸法又称藏医火灸疗法。火灸是五种藏医传统外治法之一。藏医外治法分缓治法和峻治法两种。缓治法为施术时无甚感觉和疼痛的一种疗法，峻治法是施术时较为疼痛的一种疗法。火灸是峻治法之一，在既定穴位或痛点用艾炷烧熨，利用火的热力及药物的作用将隆病和寒性疾病平息于发病部位，达到根除寒症和部分热症的一种治疗方法。所谓隆病，是指隆（相当于中医的风...
手足为人体内脏的“温度计”。手足寒温的变化为内脏阴阳偏胜的外兆，故手足最能反映内脏的寒热状况…… 第一节 手足厥冷预兆的理论基础 手足厥冷，又称四肢厥逆，指手足至肘、膝发凉，手足属四肢末端，为阳气之本。《素问·阳明脉解》说：“四肢者，诸阳之本”。《素问·逆调论》亦说：“四肢者，阳也”。手之三阳经的经气发自于手，足之三阴经起源于足，说明手足末端是经气的发源地，...
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