伤于饮食、劳役、七情六欲为内伤；伤于风、寒、暑、湿为外感。 内伤 发热 ，时热时止；外感发热，热甚不休。 内伤 恶寒 ，得暖即解；外感恶寒，烈火不除。 内伤恶风，不畏大风，反畏隙风；外感恶风，无风先畏，见风更甚。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛不休。 内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴；外感二三日，表热传里，口方作渴。 内伤则热伤气，四肢沉...
【歌】饮食劳形是内伤，或因饥饱过行房。其形即与 伤寒 似，误汗令人病卧床。 【论】夫饮食劳役之证，当补而不当泻。外感风寒客邪，当泻而不当补，二者若霄壤之不侔。内伤之证，亦有 头痛 发热 之候，粗工多作外感治之，大发其汗，其误甚矣！祸不旋踵。东垣云∶人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。外伤则寒热齐作而无间；内伤则寒热间作而不齐。外伤 恶寒 ，虽近烈火不...
清臣曰：吐血一证，宜降气不宜提气，宜行血不宜止血。行血则血归经络，止血则血停胸膈，积久必吐。此证有阴虚，有阳虚，有气虚、 脾虚 及格阳等证。总之虚宜补，寒宜温，瘀宜行，滑宜涩，热宜凉。受阳药者易治，受阴药者难愈。有三药必用， 童便 、 荷叶 、 沉香 ，有两药必禁， 知母 、 黄柏 。 历久总宜补脾，脾旺则健运有权，不求止而自止矣。 阴虚吐血， 芍药汤 ： ...
内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感 恶寒 ．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故 鼻塞 不利．而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味而腹中不和．外感邪气有余．故发言壮厉．先轻而后重．内伤元气不足．故出言...
此即 诸血 ，特分言之耳。 吐血属胃分阴阳，阳盛身热阴盛凉； 内伤外感，及饮食房劳坠闪，五脏有伤，血聚膈间，从胃脘出者则为 呕吐 ；从鼻出者则为衄。阳盛身热多渴，阴盛身凉不渴。然血，阴也，身凉者易愈。 阳多积热并怒火， 阳盛多因饮食辛热，伤于肺胃，呕吐出血， 大蓟饮 子主之。因酒者，古 葛连丸 、小 调中汤 。吐脓血者，名肺疽， 桔梗汤 。大怒气逆上冲暴甚者...
小儿吐血不 咳嗽 者，多因 内热 ，致血妄行上逆也。古法主 犀角地黄汤 （方见本门衄血）。 若因努劳吐血者，兼咳嗽，古法主先用 桃仁承气汤 ，以破逐之（如 桃仁 、 大黄 、 芒硝 、 甘草 、 桂枝 ，加 当归 、 白芍 、 苏木 、 红花 四味）。 继用 加味四物汤 和之（如 当归 、 白芍 、 川芎 、 生地 、 茅根 、 蒲黄 、 牡丹皮 、黑 栀子...
...则脏腑之真气皆不足，惟阴火独旺，上乘阳分无形质，元气受病矣！系在上焦心肺之气绝于外，心主荣，肺主卫，故荣卫失守，诸病生焉！此论 发热 尽由于内伤也，及河间所言则又不止此也。曰∶天真者，造化之元气也，在身亦得执天机而行六气，分地纪而运五行，巡历周身，化生万物。若调摄适宜，邪不能伤，或忧愁思虑、饥饱劳逸、大惊卒恐，真气耗乱，血气分离，其五行六气遂有愆阳伏阴兴衰之...
人有感暑伤气，忽然吐血盈盆，人以为阴虚也，不知阴虚吐血与阳虚不同, 阴虚吐血，人安静无躁动，阳虚必大热作渴，欲饮冷水，舌必有刺, 阴虚口不渴而舌胎滑也，法当清 胃火 ，不必止血也, 方用 人参 当归 香薷 石膏 （ 各叁钱） 荆芥 （ 壹钱） 青蒿 （ 伍钱） 水煎服。 此方乃阳症吐血之 神曲 剂也，方中虽有解暑之品, 然补正多于解暑，去 香薷 一味，实可同...
...多。但有挟痰者，有挟外邪者，有热郁者，皆以补元气为主，看所挟而兼用药。如挟痰者，则以 补中益气汤 加 半夏 、 竹沥 ，仍少 姜汁 传送。凡内伤发斑，因 胃气虚 甚，是火游行于外，亦痰热所致。火则补而降之，痰热微汗以散之，切不可下，恐生危证。内伤病退后，燥渴不解者，有余热在肺家，可用参、苓、 甘草 、少许姜汁，冷服，或茶匙挑姜汁与之。虚者可用 人参 。 【附...
诸阳受病蕴邪热．在表当汗汗不发． （巢源方云．吐血者．皆由诸阳受邪热．初在表．应发汗．而汗不发．致使热毒入深．结于五脏．内有瘀积．故吐血也．） 热毒入深结在中． 瘀血 既停须吐血．轻者 犀角地黄汤 ．重者抵当方能绝． （小品 犀角 地黄汤 ．主 伤寒 及温病．应发汗而不发之．内瘀蓄血．及 鼻衄 吐血者．此汤主之． 抵当汤 治瘀血在内．） 大下寸口脉沉迟．吐血...
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