...《中国医学大成》中。 内观经 气功存思内炼著作。又名《太上老君内观经》。一卷。隋唐间著作，不著撰人。此经强调内观澄心、恬淡虚无、精神内守，对养生长寿的积极作用。 定观经 气功存思内炼著作。又称《洞玄灵宝定观经》。一卷。隋唐间著作，不著撰人。此经汇通道家“内观”、佛家“定慧”、儒家“中和”思想，阐述内观法修炼步骤及功后效验。 太清调气经 气功服气著作。一卷。隋...
...所介绍的种种服气、胎息等法，皆为重要气功内容。87--122卷，则为道教文字及诗歌、传记之属，其中如《七部语录》、《七部名数要记》，均为论述养生要旨之佳作。与气功有密切关系。此书虽然摘录原文，不加论说，但去芜存精.分类编排，条理清楚。书中还保存了部分佚失道书的篇章，涉及气功的如《墨子闭气行气法》、《昙鸾法师服气法》等，均有研究参考价值。 洞元子内丹诀 气功内...
...政府“教育系统漏列中医案”，到民国政府的“废止旧医（中医）以扫除医药卫生之障碍案”，废止中医的声音就不绝于耳。为了挽救中华民族这份宝贵的医药文化遗产，中医界除了组织请愿团进行抗议外，中医界吸收了西医的一些做法，开办新式学校，创办中医学社，发行中医刊物等等，学术上，吸收西医的先进成果，其中突出的特点是针灸著作中，开始使用现代解剖术语。 新中国的建立，中医获得了...
...名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。 二、仇英《醉翁亭》 琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。据史书记载，琅琊名胜，自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿 醉翁亭石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊，作禅堂、琴台”。继李幼卿之后，唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳...
...名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。 二、仇英《醉翁亭》 琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。据史书记载，琅琊名胜，自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿 醉翁亭石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊，作禅堂、琴台”。继李幼卿之后，唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳...
...宗，而侧重融禅入玄，尤具自己特色。陈樱宁先生对此书评价颇高，认为“书中道理讲得不错，自成一家言，比较现在的乩坛文章，真有霄壤之别”（《道教与养生·答复苏州张道初君十五问》）。 乐育堂语录 气功内丹术著作。5卷。清·黄元吉撰。作者在清代道光、咸丰年间（1821—1860）讲道于四川乐育堂，传授进门心法，由其弟子记录，并经核正而刊为此书。其书授儒入道，因佛证真，...
春季不少人出游，在长途飞行时，尤其经济舱人群，更会因长期保持坐姿而感觉劳累。飞行时，如能掌握一些保健按摩的简易方法，可能在途中缓解一些不适。 大家不妨一试。 颈椎不适：拇指、食指按揉双侧风池穴20次。右手鱼际敲打左肩井穴（肩膀肌肉凸起处，即肩膀中央），再换左手鱼际敲打右肩井穴，各20次。缓慢做颈部侧屈及旋转活动20次。在颈部压痛点（阿是穴）用拇指弹拨1分钟，
人生命的开始，先天的禀赋多少就已确定。这个先天的禀赋就是元气。元气看不见，摸不着，附含在气血之内，起决定作用，人在成形时就有定数。 “元气有定数，谨护保全之”。 ——语出清代名医徐大椿在《医学源流论》 释文：人生命的开始，先天的禀赋多少就已确定。这个先天的禀赋就是元气。元气看不见，摸不着，附含在气血之内，起决定作用，人在成形时就有定数。就像烧柴火，开始点燃时
如果每个人都在笑，就会产生笑的文明、笑的健康。要是能长期坚持下去，甚至可以返老还童。笑就是缓解 疲劳 的“ 灵丹 妙药”，延年益寿的“金玉良方”。 人们都知道一句老话：“笑一笑十年少，愁一愁白了头。” 这是有道理的。亲人、友人、陌生人之间如能开口微笑，是反映了人们良好的心情、健康的心理，对减轻生活压力具有很好的作用。毕竟，愁眉不展，甚至怒目相向经常于事无补。
更年期是一个正常的生理过程，但却给人带来很多不适，尤其是女性朋友。由于卵巢功能减退，雌激素和孕酮水平降低，造成身体各系统改变出现一系列生理和心理的不适应症状。 主要表现有：月经紊乱、阵发性 潮热 (潮红)、外阴及阴道萎缩、 骨质疏松 、 四肢麻木 、 心悸 不适、皮肤出现皱纹、色素沉着、肠胃功能紊乱等生理症状及敏感 多疑 、烦躁易怒、情绪不稳定等心理症状。
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