...叶耳；叶中抽茎，似 萱草 而强硬；六月开花，黄红色，瓣上有细文纹秋结实作房，中子黑色；根多须，皮黄黑，肉黄赤。三月三日采根，阴干。陶隐居云∶疗毒肿方多作夜干。今射亦作夜音。又云别有 射干 ，相似而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云∶ 射干 临层城是也。此不入药用。苏恭∶射干此说是 鸢尾 ，叶都似射干，而花紫碧色，不抽高茎，根似 高良姜 ，而肉白，根即鸢头也...
...叶耳；叶中抽茎，似 萱草 而强硬；六月开花，黄红色，瓣上有细文纹秋结实作房，中子黑色；根多须，皮黄黑，肉黄赤。三月三日采根，阴干。陶隐居云∶疗毒肿方多作夜干。今射亦作夜音。又云别有 射干 ，相似而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云∶ 射干 临层城是也。此不入药用。苏恭∶射干此说是 鸢尾 ，叶都似射干，而花紫碧色，不抽高茎，根似 高良姜 ，而肉白，根即鸢头也...
...白之官，审知为公子家人。渠言已杀公子，埋首于关庙之侧。往验之，穴土犹新，而首则并无。”公子骇异，趋赴公庭，见其人即前狎婢者也。因述其异。官甚惶惑，重责而释之。公子不欲结怨于小人，以前婢配之，令去。 积数日，其邻堵者，夜闻仆房中一声震响若崩裂，急起呼之，不应。排闼入视，见夫妇及寝床，皆截然断而为两。木肉上俱有削痕，似一刀所断者。关公之灵迹最多，未有奇于此者也。
...叶耳；叶中抽茎，似 萱草 而强硬；六月开花，黄红色，瓣上有细文纹秋结实作房，中子黑色；根多须，皮黄黑，肉黄赤。三月三日采根，阴干。陶隐居云∶疗毒肿方多作夜干。今射亦作夜音。又云别有 射干 ，相似而花白茎长，似射人之执竿者。故阮公诗云∶ 射干 临层城是也。此不入药用。苏恭∶射干此说是 鸢尾 ，叶都似射干，而花紫碧色，不抽高茎，根似 高良姜 ，而肉白，根即鸢头也...
..." ②《药性论》："填 骨髓 ，明耳目，利 五脏 ，调 六腑 ，利 关节 。治 经络 中结气，使人健，少睡，益 心力 。" ③《唐本草》："疗毒肿。" ④《品汇精要》：" 解毒药 、毒箭、金石药毒、 狼毒 、 射罔 毒。" ⑤《本草求真》："解毒除疳。" ⑥《中国药植图鉴》：" 解热 解毒，治小儿各种疮疖。" 【用法与用量】内服：煎汤，1～3钱。外用：研末调...
自古人俞穴针石之法不大传，而后世亦鲜有得其妙者，遂专用汤液、丸粒理疾。至于刳肠、剖臆、刮骨、续筋之神奇，以为别术所得，终非神农家事。维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下，名本草者，固非一家。又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木 ...
自古人俞穴针石之法不大传，而后世亦鲜有得其妙者，遂专用汤液、丸粒理疾。至于刳肠、剖臆、刮骨、续筋之神奇，以为别术所得，终非神农家事。维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下，名本草者，固非一家。又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木 ...
自古人俞穴针石之法不大传，而后世亦鲜有得其妙者，遂专用汤液、丸粒理疾。至于刳肠、剖臆、刮骨、续筋之神奇，以为别术所得，终非神农家事。维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下，名本草者，固非一家。又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木 ...
自古人俞穴针石之法不大传，而后世亦鲜有得其妙者，遂专用汤液、丸粒理疾。至于刳肠、剖臆、刮骨、续筋之神奇，以为别术所得，终非神农家事。维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下，名本草者，固非一家。又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木 ...
...炖肉吃；或配 三白草 各五钱至一两，炖肉吃。（《陕西中草药》） ③下 鱼骨 哽： 玉簪花根 ， 山里红 果根。同捣自然汁，以竹筒灌入喉中，其骨自下，不可着牙齿。（《乾坤生意》） ④刮骨取牙： 玉簪根 （干者）一钱，白砒三分，白硇七分， 蓬砂 二分， 威灵仙 三分， 草乌头 一分五厘。为末，以少许点疼处，即自落也。（《余居士选奇方》） 【摘录】 《中药大辞典》
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