王海藏云∶头汗出至颈而还，额上偏多。盖额为六阳之会，由虚热熏蒸而出也。 沈尧封曰∶汗出不止，属气血两虚。炒黄 五钱，酒炒 白芍 三钱，归身二钱，炒 枣仁 二钱， 炙甘草 一钱，炒 小麦 三钱，南枣肉三钱，煎服，神效。与 眩晕 条吕姓妇一案参证。
...怕长，筋不现者脉怕短也。有随时令变异者，则春脉长，而秋脉短也。有因病而变异者，则邪气长而脉长，正 气短 而脉短也。 大小有得于禀赋者，世所谓六阳六阴也。（生成脉大者名六阳脉，小者名六阴脉。）有随时令变异者，时当生长则脉大，当收敛则脉小也。有因病而变异者，邪有余则脉大，（邪气壅满。）正不足则脉小也。（血气衰少。） 虚实亦有得于生成者，肉坚实者脉多实，虚软者脉多...
...其出入往复皆合于机．而以为人之神．故古人之神．必有妙于其转者焉．然有数大端．不可不察也．一者经络营卫之转．卫．卫外而为固也．平旦目开．而下行六阳．日入注少阴．而夜行六阴．其气与阳俱动．与阴俱静．而不越其候．亦如天地之生息无间．若稍回则滞于阴而阳病．壅于阳而阴病．经所谓谨察卫气．为百病母是矣．营之行．亦自平旦出手太阴．内外次传．日五十营而无回迕．故见之于脉．五...
...其出入往复皆合于机．而以为人之神．故古人之神．必有妙于其转者焉．然有数大端．不可不察也．一者经络营卫之转．卫．卫外而为固也．平旦目开．而下行六阳．日入注少阴．而夜行六阴．其气与阳俱动．与阴俱静．而不越其候．亦如天地之生息无间．若稍回则滞于阴而阳病．壅于阳而阴病．经所谓谨察卫气．为百病母是矣．营之行．亦自平旦出手太阴．内外次传．日五十营而无回迕．故见之于脉．五...
...其出入往复皆合于机．而以为人之神．故古人之神．必有妙于其转者焉．然有数大端．不可不察也．一者经络营卫之转．卫．卫外而为固也．平旦目开．而下行六阳．日入注少阴．而夜行六阴．其气与阳俱动．与阴俱静．而不越其候．亦如天地之生息无间．若稍回则滞于阴而阳病．壅于阳而阴病．经所谓谨察卫气．为百病母是矣．营之行．亦自平旦出手太阴．内外次传．日五十营而无回迕．故见之于脉．五...
天雄 （炮） 辛夷 仁 苍耳 茸（等分） 共为末，饭后酒下二钱。 阳虚脑寒，鼻渊者，此方主之。 人身之上，天之阳也，故六阳之气皆会于首。若阳气自虚，则阴气凑之，令人脑寒面 流清涕 。是方也， 天雄 辛热而上浮，辛热者太阳之象，故可以温脑而补阳虚。 辛夷 仁、 苍耳 茸，皆
刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“发蒙者，刺府输，去府病也。”指六腑疾患取用六阳经的穴位予以治疗。亦有指取用三阳经的五俞穴者。篇中例举的耳无所闻、目无所见者取用阳经腧穴听宫等，即属本法。所谓开蒙发聩，为形容其效验。
...肠鸣 腹痛 ，呕哕泄泻等疾生焉。经云∶胃热而能消谷，必能饮食，故要肚暖。 □ 经曰∶足为阳明胃经所司，寒从下起，故要足暖。 □ 经曰∶头者，六阳之会，诸阳所凑也。头为髓之海，若大热则髓溢汗泄，或颅囟肿起，或头缝开解，或头疮目疾。俗云∶头无凉头，故头宜凉。 □ 心属丙火，若外受客热，内接 心火 ，则内外俱热也。其证轻则 口干 ，舌燥，腮红面赤；重则啼叫 惊跳 ...
...肠鸣 腹痛 ，呕哕泄泻等疾生焉。经云∶胃热而能消谷，必能饮食，故要肚暖。 □ 经曰∶足为阳明胃经所司，寒从下起，故要足暖。 □ 经曰∶头者，六阳之会，诸阳所凑也。头为髓之海，若大热则髓溢汗泄，或颅囟肿起，或头缝开解，或头疮目疾。俗云∶头无凉头，故头宜凉。 □ 心属丙火，若外受客热，内接 心火 ，则内外俱热也。其证轻则 口干 ，舌燥，腮红面赤；重则啼叫 惊跳 ...
...肠鸣 腹痛 ，呕哕泄泻等疾生焉。经云∶胃热而能消谷，必能饮食，故要肚暖。 □ 经曰∶足为阳明胃经所司，寒从下起，故要足暖。 □ 经曰∶头者，六阳之会，诸阳所凑也。头为髓之海，若大热则髓溢汗泄，或颅囟肿起，或头缝开解，或头疮目疾。俗云∶头无凉头，故头宜凉。 □ 心属丙火，若外受客热，内接 心火 ，则内外俱热也。其证轻则 口干 ，舌燥，腮红面赤；重则啼叫 惊跳 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。