...病，不解经邪，而反下之，因成结胸心下硬者。下而下利不止，上而水浆不入，清陷浊逆，相火郁升，其人必心烦也。 结胸证四 少阳三十七 【136】 伤寒 十余日，热结在里，复往来寒热者，与 大柴胡汤 。但结胸，无大热者，此为水结在胸胁也。但头微汗出者， 大陷胸汤 主之。方在太阳百十一（方【52】）。 伤寒十余日，热结在阳明之里，复往来寒热，火郁于少阳之表者，与大 柴...
...营血，故发热，营伤则闭其卫气，故 恶寒 。营为寒闭则无汗，卫为风鼓则有汗，以卫气初闭，营郁犹得外泄也。汗出卫泄，是以表虚而恶风。寒性凝涩， 伤寒 则皮毛闭塞，故脉紧，风性动荡，伤风则经气发泄，故脉缓。 太阳中风 桂枝汤 证 肺通卫气，风伤于卫，行其疏泄之令，卫气不敛，是以有汗。卫愈泄而愈闭，闭而不开，则营郁而发热。 桂枝汤 所以通经络而泻营郁也。 太阳中风 ...
人们的每一个思想和动作，都是由大脑支配的，因此，大脑也被称为人体“司令部”。大脑是人体中很复杂的器官，负责联络和指挥身体的各种活动。脑由亿万个神经元或神经细胞的活体单位组成，神经元沿着脊髓将数以百万计的信息输送到脑。脊髓往下直到背的下部，将脑和身体其他部分联系起来。当这些信息或神经信号传到脑，脑将它们加以整理，又沿着神经向身体其他部分发出指示。神经好像电线一...
【269】 伤寒 六七日，无大热，其人烦躁者，此为阳去入阴也。 伤寒六七日，经尽之期，外无大热，而其人烦躁者，此为阳去而入三阴之脏也。脏阴旺则阳气离根而失归，必至烦躁。
【57】 伤寒 发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜 桂枝汤 。 方在太阳五（方【1】）。 伤寒，服 麻黄 发汗已解，乃半日许复烦，脉见浮数，是卫郁已泻而营郁不达，可更发汗，以泻其营，宜 桂枝汤 也。
【349】 伤寒 ，脉促，手足厥逆者，可灸之。 阳为阴格，不得下达，故脉见促象。阴盛中寒，四肢失温，故手足厥逆。宜灸之，以助阳胜阴也。
【344】 伤寒 发热 ，下利厥逆，躁不得卧者，死。 发热下利，而见厥逆，阴盛而阳气不归，加以躁不得卧，则微阳绝根而外脱，死不可医也。
...有上焦之热，有下焦之热，有气分之热，有血分之热。上焦气分之热，白虎可清，上焦血分之热，承气可下，而膀胱热结，病在下焦血分，则于承气而加破血之药，于是有 桃核 承气、 抵当汤 丸之设。 伤寒 之病，在于卫气，气郁则生寒， 中风 之病，在乎营血，血郁则生热，热结血分，是中风之证，非伤寒之证也。至于阳盛之人，伤寒而有此，则抵当用丸而不用汤，以其下热不如中风之甚也。
【331】 伤寒 ，先厥，后 发热 ，而下利者，必自止，见厥复利。 厥而下利，是阴盛也。若先厥利，而后见发热，则阳进阴退，利必自止。若再见厥逆，则阴进阳退，当复利也。
【55】 伤寒 脉浮紧，不发汗，因致衄者，宜 麻黄汤 主之。 浮紧之脉，应当发汗，失不发汗，卫郁莫泄，因而致衄，是缘不早服 麻黄 ，故至此，当先以 麻黄 发之，勿俟其衄也。
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