...阳明所至为鼽嚏，浮虚皴揭，尻阴股膝髀 足病。太阳所至为屈伸不利，腰痛，寝汗痉，流泄禁止。此六气之为病也。按经旨，则淫胜郁复，主客太少，皆至其疾。则邪之中人有浅深矣，又在人禀受冲冒畏避而已。原夫人禀五行之气生，亦从五行之数尽。若起居调养，而能...
...国语辞典 黃帝以下六代的古樂。包括雲門（黃帝之樂）、咸池（堯樂）、大韶（舜樂）、大夏（禹樂）、大濩（湯樂）、大武（武王之樂）。周禮．地官．大司徒：「以六樂防萬民之情，而教之和。」後泛指音樂。南朝宋．鮑照．數名詩：「六樂陳廣坐，...
...四叶，后六行∶大躁渴，石膏（薛本“渴”原作“汤”，删去。“石膏”下原有“饮子”二字，又涂去旁改“栝蒌汤”。顾本作“大躁石膏汤”。）五叶，后八行∶喉痹（原本误作“候”，今改。）后九行∶腹潢（薛本“潢”作“满”。）六叶，一行∶中央（顾本“央”...
...。正北有讳苴川，正南至松外城，又正南至龙怯河，西南至小婆城，又西南至大婆城，西北至三探览城，又西北至铁桥东城。其铁桥上下乃昆明、双舍，至松外已东，边近泸水，并磨些种落所居之地。 永昌城，古哀牢地，在玷苍山西六日程。西北去广荡城六十日程。广荡...
...气一皆本乎天也。候，诊候也。言天地之气及胜复之作，统贯六位，难以诊候，唯间气偏治一位。故可随其所在，期之于尺寸左右也。凡期之之法，阳之所在，其脉应，阴之所在，其脉不应。故北政之岁，人气面北而寸北尺南，地左间之气在右寸，右间之气在左寸，天左间...
...国语辞典 六種緯書：(1) 孟康以為係合易、書、詩、春秋、禮等五經的緯書及樂緯。漢書．卷七十五．李尋傳．顏師古．注引孟康曰：「六緯，五經與樂緯也」。(2) 張晏以為是五經的緯書及孝經緯。 漢書．卷七十五．李尋傳．顏師古．注引張晏曰：「...
...男女关系的牵线人 procurer 闲常也会做牵头、做马泊六,也会针灸看病。——《金瓶梅词话》 国语辞典 撮合不正當男女關係的人。 醒世恆言．卷十六．陸五漢硬留合色鞋：「那婆子以賣花粉為名，專一做媒作保，做馬泊六，正是他的專門。」 二刻...
...请遂闻之。上帝，天帝。先师，僦贷季。岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。一年节序，五日而侯变，故五日谓之候。三候而气改，故三候谓之气。六气而时更，故六气谓之时，四时而岁成，故四时谓之岁。五行相代，各从其...
...国语辞典 干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。 道教傳說中的六位丁神。分別是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，皆為陰神，為天帝役使，道士可用符籙召請以祈禳驅鬼。 後漢書．卷五十．孝明八王傳．梁節王暢傳：「從官卞忌自言能使六丁，善...
...答曰．夫女子十四天癸至．肾气全盛．冲流任通．血渐盈．应时而下．常以三旬一见．愆期者病．故谓之经候．然经者．常也．候者．谓候一身之阴阳也．经常之气．伺候而至．若潮候之应乎时也．天真之气．与之流通．故一月一次行．平和则不失乎期．所以谓之经候．...
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