...国语辞典 古代京畿外八州的最高長官，分別掌管四方諸侯，相傳堯、舜時皆有設置。堯時八伯有驩兜、共工、放齊、鯀，其餘則不可考。舜時八伯相傳伯夷為陽伯，羲仲、羲叔之後為二羲伯，棄為夏伯，咎繇為秋伯，和仲、和叔之後為和伯，垂為冬伯，一人不詳。見宋...
...分门以论症，五运终难拘岁以分门。诚以六气随五运以为转移，五脏因六气为变乱，此分之不可分也。鬼臾区曰：然则何以治六气乎?岐伯曰：五运之盛衰随五脏之盛衰为强弱，五脏盛丽六气不能衰，五脏强而六气不能弱。逢司天、在泉之年寒、暑，湿、燥、燥、风、火有...
...产后虚在八脉，孙真人创论于前，叶天士畅明于后，妇科所当首识者也。盖八脉丽于肝肾，如树木之有本也；阴阳交媾，胎前产后，生生化化，全赖乎此。古语云∶医道通乎仙道者，此其大门也。...
...指仅能当一人之用，而无兼人之能。 《后汉书·冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。” 夫将帅者，御众之名；士卒者，～。 ◎《宋书·张畅传论》...
...国语辞典 一夜本分五更，八更極言時候很晚。 如：「再這樣鬧個不停，這頓飯一定得吃到八更去。」...
...国语辞典 形容贈答禮物的豐盛。 明．沈德符．野獲篇．卷十．詞林交際：「二十年來，即平交必用二幣，至於四，至於六，今且至八幣，而以他物如數侑之，謂之『八大八小』。」 一種備有八個大盤、八個小盤共十六道菜的豐盛酒席。...
...国语辞典 佛教用語。瑜伽行派主張能認識外境或心境的八種功能。分別為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中意識和眼、耳、鼻、舌、身五識並起外，並能對心境起認識作用。末那識是構成執著的心理源頭。阿賴耶識主要功能是貯存過去...
...谢缙翁曰∶“《脉经》论脉二十四种，初无表里九道之目。其言芤脉为阴，《脉诀》乃以芤为七表之阳。仲景辨脉云∶‘浮大动数滑，阳也。沉涩弱弦微，阴也。’《脉诀》九道以动为阴，七表以弦为阳。似此之类颇多。”吴草庐曰∶“脉之浮沉、虚实、紧缓、数迟、滑...
...国语辞典 裔，邊疆地帶。八裔指八方、所有的方向。 文選．木華．海賦：「長波涾沱，迆涎八裔。」...
...沙石室古籍丛残。《御览》二百六十、四百六十五、八百三十八、九百五十五经谢承《后汉书》。《乐府诗集》八十五作张君歌。《文选补遗》三十五作渔阳民歌。《诗纪》八作张君歌。） 【临淮吏人为宋晖歌】 〖《后汉书》曰：晖字文季。建武中。再迁临淮太守。好...
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