...辨证主要是六经八纲……八纲，是指表、里、阴、阳、寒、热、虚、实而言，其实表里的中间还应有个半表半里，按数来讲本来是九纲，由于言表里，即含有半表半里的意思，故习惯常简称八纲”(见《胡希恕讲伤寒杂病论》)等等。这里胡希恕先生指出，半表半里由表里...
...关键在于方证是否对应。经方大师胡希恕教授有句名言，“方证是六经八纲辨证的继续，亦即辨证的尖端”，并特别强调，“中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证辨得是否准确。”这充分说明了用《伤寒论》经方治病辨方证的重要性。 刘渡舟教授曾指出：“《伤寒论...
...药学、方剂学的一般理论用方治病。两种体系辨证用方的思路截然不同，其起点与要求有高低之别，成功与获效的几率更有大小之异。 经方临床家胡希恕先生在《经方传真》中提出：《伤寒论》有桂枝证、柴胡证，是以方名证的范例；“辨方证是六经、八纲辨证的继续”，...
...强调辨证施治必须首先抓住阴阳失调和邪正斗争这两种矛盾，并应随时掌握疾病的发展而随机应变。篇末附述试用于肿瘤的一些中草药等。全书力求理论联系实际，论述简要。1972年由上海人民出版社出版。...
...强调辨证施治必须首先抓住阴阳失调和邪正斗争这两种矛盾，并应随时掌握疾病的发展而随机应变。篇末附述试用于肿瘤的一些中草药等。全书力求理论联系实际，论述简要。1972年由上海人民出版社出版。...
...也就是识别系统状态，即给定输入输出及规律，要求识别（推断）系统的状态。辨证问题也就是识别系统状态问题或叫系统状态估计问题。具体讲来，气血辨证就是识别气系统与血系统处于何种状态。八纲辨证就是识别表里控制系统和阴阳双向控制系统处于何种状态。脏腑...
...的，如《素问．刺法论》说：“正气存内，邪不可干”《素问．评热论》说：“邪之所凑，其气必虚”，但致病因素也是引起阴阳失调的条件，如素问中所指“虚邪贼风，避之有时”。 二、“病因辨证”是根据发病的客观因素和各种发病原因作用于机体后产生不同证候...
...方法，自钱乙提出肝主风、心主惊、脾主困、肺主喘、肾主虚的五脏辨证纲领之后，历代不断应用和发展。目前，儿科辨证方法应用八纲辨证、脏腑辨证、卫气营血辨证、六淫疫疠辨证、气血痰食辨证等，其中以前三种最为常用。 （一）八纲辨证 表里、寒热、虚实、阴阳...
...先生在认识疾病上，有完整的思想体系，较早地提出“辨病与辨证相结合”的理论，认为整体观与动态观是辨病辨证的源泉。对辨证论治中的学派之争，要有一个正确的理解与处理。脏腑辨证与以方统病，先生提出“合之则兼美”。既要为病寻药，又要重视辨证论治。...
...定位与定量。对于复杂的生命现象，中医学用阴阳学说和五行学说给予了很好的解释。中医师在分析和认识异常的生命现象包括疾病和亚健康状态时，首先应进行定性判断，即分之为阴、阳、寒、热、虚、实、表、里，简称八纲，其中，又以阴、阳为总纲。其次，再进行...
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