...土； 山楂 、 神曲 以消饮食。若因脾虚而好睡，用 五味异功散 以补脾气； 当归 、芍药以生脾血。芍药须用酒拌炒黄，不则酸寒伤脾，此假热以对假寒也。若乳母饮酒，致儿昏醉好睡者，以 干姜 、 陈皮 煎汤解之，不应，用 异功散 加 干葛 即愈矣。 治验杨永兴子年七岁，嗜卧兼惊，久不愈。余曰∶好睡是脾气虚困也，善惊是心血虚怯也。此 心火 不能生脾土，子母俱病。用 ...
...土； 山楂 、 神曲 以消饮食。若因脾虚而好睡，用 五味异功散 以补脾气； 当归 、芍药以生脾血。芍药须用酒拌炒黄，不则酸寒伤脾，此假热以对假寒也。若乳母饮酒，致儿昏醉好睡者，以 干姜 、 陈皮 煎汤解之，不应，用 异功散 加 干葛 即愈矣。 治验杨永兴子年七岁，嗜卧兼惊，久不愈。余曰∶好睡是脾气虚困也，善惊是心血虚怯也。此 心火 不能生脾土，子母俱病。用 ...
...得宣泄．而外恶寒者．此即内经所谓诸病恶寒．皆属于火者是也． 辛温发表．大属非宜．而表阳被遏．其脉又多沉．与阴病相似．而又不可误于温里．其外显假寒．内实真热．一经误用．反掌生杀．其辨之之法．则不以脉辨而以证辨．盖风寒之邪．未经入里．口中必和．此则口中先干．其舌上燥白如积粉．甚或兼黄黑色．胸膈痞满．不大便．或下利如深酱色．其兼厉气者．口中必有秽气．此即热甚阳郁之...
...得宣泄．而外恶寒者．此即内经所谓诸病恶寒．皆属于火者是也． 辛温发表．大属非宜．而表阳被遏．其脉又多沉．与阴病相似．而又不可误于温里．其外显假寒．内实真热．一经误用．反掌生杀．其辨之之法．则不以脉辨而以证辨．盖风寒之邪．未经入里．口中必和．此则口中先干．其舌上燥白如积粉．甚或兼黄黑色．胸膈痞满．不大便．或下利如深酱色．其兼厉气者．口中必有秽气．此即热甚阳郁之...
...得宣泄．而外恶寒者．此即内经所谓诸病恶寒．皆属于火者是也． 辛温发表．大属非宜．而表阳被遏．其脉又多沉．与阴病相似．而又不可误于温里．其外显假寒．内实真热．一经误用．反掌生杀．其辨之之法．则不以脉辨而以证辨．盖风寒之邪．未经入里．口中必和．此则口中先干．其舌上燥白如积粉．甚或兼黄黑色．胸膈痞满．不大便．或下利如深酱色．其兼厉气者．口中必有秽气．此即热甚阳郁之...
...得宣泄．而外恶寒者．此即内经所谓诸病恶寒．皆属于火者是也． 辛温发表．大属非宜．而表阳被遏．其脉又多沉．与阴病相似．而又不可误于温里．其外显假寒．内实真热．一经误用．反掌生杀．其辨之之法．则不以脉辨而以证辨．盖风寒之邪．未经入里．口中必和．此则口中先干．其舌上燥白如积粉．甚或兼黄黑色．胸膈痞满．不大便．或下利如深酱色．其兼厉气者．口中必有秽气．此即热甚阳郁之...
...力不著,作用不显。药有当用则用,抵当、承气,不嫌其猛;附、桂、理中,不嫌其温;参、芪不嫌其补;知柏不嫌其寒。病有外假热而内真寒,有内真热而外假寒;有至虚而有盛候假实,有大实而有羸赢状之假虚;非胆大细心者不能辩证用药。用药如用兵,稍误则成败生死系之。故治疗不辨寒热,不察虚实,孟浪将事,鲜有不偾事者。专于攻伐者，执邪退则正安之成见,正气不复,而邪气愈炽矣。故古人...
...时可服，不要拘泥规定时间。 关于服药冷热问题，一般应该在药液温而不凉的时候饮服。但对于寒性 病症 则需要热服，对于热性病症则需要冷服； 真热假寒 的病症，用寒性药物而宜于 温服 ， 真寒假热 的病症用 温热 药而宜于冷服。 所有这些，都必须根据病情灵活处理。 【文献摘录】 《 本经 》：「病在胸隔已上者，先食后服药；病在心腹已下者，先服药而后食；病在四肢血脉...
...。 （5）检查用药是否对症：对于服药后反复引起呕吐并且多在服药入胃以后才发生的呕吐，则须作更深层的分析了。此种呕吐多非药汁本身的异味等因素所致，而往往是药方本身有问题。有时，病人的病症寒热错杂，表现中存有伪象，即属所谓真热假寒或真寒假热，若医生开方投药有误，服药后就可能引起呕吐，这本是人体固有的一种保护反射，故而凡有此类情况者，须再去医院就诊，不可盲目克制。
...。 （5）检查用药是否对症：对于服药后反复引起呕吐并且多在服药入胃以后才发生的呕吐，则须作更深层的分析了。此种呕吐多非药汁本身的异味等因素所致，而往往是药方本身有问题。有时，病人的病症寒热错杂，表现中存有伪象，即属所谓真热假寒或真寒假热，若医生开方投药有误，服药后就可能引起呕吐，这本是人体固有的一种保护反射，故而凡有此类情况者，须再去医院就诊，不可盲目克制。
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