...《七十一难》说：“针阳者，卧针而刺之”意指针刺属于阳得卫分（浅层）要沿皮横刺，以免损伤深层的营气。“刺阴者，先以左手摄按所针荥俞之处，气散乃内针”，意指针刺属于阴的营分（深层）要先用左手按压穴位，使浅层的卫气散开后，方可刺入，以免损伤浅表的卫气。要求“刺荣无（毋）伤卫，刺卫无伤荣”。这说明针刺候气时对深浅度要做到心中有数，有的放矢。如当深反浅，则未及于营而反...
...《七十一难》说：“针阳者，卧针而刺之”意指针刺属于阳得卫分（浅层）要沿皮横刺，以免损伤深层的营气。“刺阴者，先以左手摄按所针荥俞之处，气散乃内针”，意指针刺属于阴的营分（深层）要先用左手按压穴位，使浅层的卫气散开后，方可刺入，以免损伤浅表的卫气。要求“刺荣无（毋）伤卫，刺卫无伤荣”。这说明针刺候气时对深浅度要做到心中有数，有的放矢。如当深反浅，则未及于营而反...
...《七十一难》说：“针阳者，卧针而刺之”意指针刺属于阳得卫分（浅层）要沿皮横刺，以免损伤深层的营气。“刺阴者，先以左手摄按所针荥俞之处，气散乃内针”，意指针刺属于阴的营分（深层）要先用左手按压穴位，使浅层的卫气散开后，方可刺入，以免损伤浅表的卫气。要求“刺荣无（毋）伤卫，刺卫无伤荣”。这说明针刺候气时对深浅度要做到心中有数，有的放矢。如当深反浅，则未及于营而反...
...内，即有始有终。其始自中焦，注 手太阴 一经一络，然后注 手阳明 一经一络，其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰 迎而夺之 。其气流注终而 内针 ， 出针 扪穴，名曰随而济之。”以经脉与日时相配合以行补泻，后为《 针灸聚英 》所阐发，发展而成“十二经病井荥输经合补 虚泻 实”法，实即现在所称的 子午流注针法 的一种—— 纳支法 。
...时说：“夫荣卫通流，散行十二经之内，即有始有终。其始自中焦，注手太阴一经一络，然后注手阳明一经一络，其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之。其气 流注 终而内针，出针扪穴，名曰随而济之。”以经脉与日时相配合以行补泻，后为《针灸聚英》所阐发，发展而成“十二经病井荥输经合补虚泻实”法，实即现在所称的子午流注针法的一种——纳支法。
...：“夫荣卫通流，散行十二经之内，即有始有终。其始自中焦，注手太阴一经一络，然后注手阳明一经一络，其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之。其气 流注 终而内针，出针扪穴，名曰随而济之。”以经脉与日时相配合以行补泻，后为《 针灸聚英 》所阐发，发展而成“十二经病井荥输经合补虚泻实”法，实即现在所称的子午流注针法的一种——纳支法。
...时说：“夫荣卫通流，散行十二经之内，即有始有终。其始自中焦，注手太阴一经一络，然后注手阳明一经一络，其经络有二十四，日有二十四时，皆相合。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之。其气 流注 终而内针，出针扪穴，名曰随而济之。”以经脉与日时相配合以行补泻，后为《针灸聚英》所阐发，发展而成“十二经病井荥输经合补虚泻实”法，实即现在所称的子午流注针法的一种——纳支法。
...展更新，其中常用的标准内固定物可分为两类：①滑动 加压螺钉 加侧方钢板，如Richards钉板，DHS。②髓内固定，如Ender针、带锁 髓内针 、Gamma钉等。 (1)滑动加压螺钉加侧方钢板固定：20世纪70年代，滑动加压螺钉加侧方钢板开始应用于股骨转子间骨折的治疗。其基本原理是将加压螺钉插入 股骨头 颈部 以固定骨折近端，在其尾部套入一侧方钢板以固定骨...
...阳气也趋于深层，所以针刺宜深。“春夏温，必致 一阴 者，初 下针 ，沉之至 肾肝之部 ， 得气 ，引持之，阴也。秋冬寒，必致 一阳 者，初 内针 ，浅而浮之至 心肺之部 ，得气，推内之，阳也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳。”意指春夏从深层（ 肝肾 之部）引出 阴气 （一阴），秋冬则宜从浅层（心肺之部）纳入阳气（一阳）。 春刺井，夏刺荥，季夏刺输，秋刺经，冬...
...乙经》作“寒热气”。“参刺”《灵枢》作“三气”。 五曰阳刺。阳刺者，正内一，傍内四而浮之，以治寒气，气之博大者也。 寒气博大之病，正一傍四，内针浮而留之使温，故曰阳刺。有作“极刺”，错也。 编者按：二“阳刺”《灵枢》、《甲乙经》均作“扬刺”。“寒气”《甲乙经》作“寒热”。二“气”字《灵枢》不重；《甲乙经》均无。注“极”字，仁和寺本残，观其剩余，似“极”字，盛...
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