蜀椒 ，味辛，气温、大热，浮也，阳中之阳，有毒。入心、脾、肾之经。却心腹疼痛及寒温痹疼，杀鬼疰蛊毒并虫鱼毒蛇，除皮肤骨节死肌，疗 伤寒 温疟，退两目翳膜，驱六腑沉寒，通气脉，开鬼门，乃调关节，坚齿发，暖腰膝，尤缩 小便 ，理风邪，禁咳逆之邪，治噫气，养中和之气，消 水肿 、黄胆，止肠癖、痢红。多食乏气失明，久服黑发耐老。功用实多，不只书上所载。然而少用则益，
葱，味辛，气温，升也，阳也，无毒。入足阳明胃经，及手太阴肺脉。疏通关节，祛逐风邪，理 霍乱 转筋，治 伤寒头 痛，杀鱼肉之毒，通大小肠，散面目肿浮，止心腹急痛，去 喉痹 ，愈 金疮 折伤血出疼，捣烂炒热，傅之血止。安娠妊，塞衄血，除香港脚奔豚之邪，疗蛇伤 蚯蚓 之毒，功专发散，食多神昏。病属气虚，尤勿沾口。可为佐使，而亦可为君臣。大约为佐使者内治也，为君臣者
磁石 ，味苦、咸，无毒。一云∶平甘， 温涩 。乃铁之母也。火 七次，醋淬七次，研细，水飞过始可用。专杀铁毒，除大热烦满，去周痹酸疼。绵裹治 耳聋 ，药和点目瞀。强骨益肾脏，通骨节，消 痈 疽，逐惊痫风邪，祛颈核喉痛。炼水旋饮，令人有娠。若误吞针入喉，急取系线服下，引上牵出其针，殊效。此物体重，乃去怯之剂也。药笼中亦不可缺，故存之。 磁石 能治喉痛者，以喉乃足
仙茅 ，味辛，气温，有毒。入肾。治心腹冷气，疗腰膝挛痹，不能行走，男子虚损劳伤，老人失溺，无子，益肌肤，明耳目，助阳道，长精神，久服通神强记。中 仙茅 毒者，含 大黄 一片即解，不须多用 大黄 也。此种药近人最喜用之，以《本草》载其能助阳也。然全然不能兴阳。盖仙茅气温，而又入肾，且能去阴寒之气，以止老人之失溺，苟非助阳，焉能如此。而子独谓全不兴阳者，以仙茅之
矾石 ，味酸，气寒，无毒。去鼻窍之肉，除骨髓之热，劫 喉痹 ，止 目痛 ，禁便泻，塞齿疼。 洗 脱肛 而涩肠，敷脓疮而收水，吐风痰而通窍，平 痈 肿而护膜。外治甚效，而内治亦神，然可暂而不可常者也。 或疑矾石味酸，宜敛毒而不宜化毒，何以痈疡之症用之，毒易化耶？不知矾石之化毒，正在味酸。矾石，有形之物也，然入之汤药之中，则有形化无形矣。存酸之味于散之中，即行散
泽兰 ，味苦、甘，曰辛误，气微温，无毒。入肝、脾二经。理胎产，消身面、四肢浮肿，破宿血，去症瘕，行 瘀血 ，疗扑损，散头风 目痛 ，逐 痈 肿疮脓，长肉生肌，利关开窍。此系女科佳品，然亦佐使之药也。《本草》称其能治百病，未考为训也。 或问 泽兰 每每用之妇人，而不用于男子，岂亦有说乎？夫男女之病，本无分别，而药味又何须分别。惟是女子善怀，一不得志，而闺中怨忧
莪术 ，味苦、辛，气温，无毒。入肝、脾二经，血分中药也。专破气中之血， 癖可去，止心疼，通月经，消 瘀血 ，治 霍乱 ，泻 积聚 ，理中气。乃攻坚之药，可为佐使，而不可久用。专入于气分之中以破血，虽破血，然不伤气也。 莪术 与 京三棱 ，同是攻坚之药，余舍 三棱 而取 蓬莪 者，以莪术破血， 三棱 破气也。夫血乃有形之物，破血而气犹不伤；气乃无形之物，破气而
人参 ，味甘，气温、微寒、气味俱轻，可升可降，阳中有阴，无毒。乃补气之圣药，活人之灵苗也。能入五脏六腑，无经不到，非仅入脾、肺、心而不入肝、肾也。五脏之中，尤专入肺、入脾。其入心者十之八，入肝者十之五，入肾者十之三耳。世人止知 人参 为脾、肺、心经之药，而不知其能入肝、入肾。但肝、肾乃至阴之经，人参气味阳多于阴，少用则泛上，多用则沉下。故遇肝肾之病，必须多用
贝母 ，味苦，气平、微寒，无毒。入肺、胃、脾、心四经。消热痰最利，止久嗽宜用，心中逆气多愁郁者可解，并治 伤寒 结胸 之症，疗人面疮能效。 难产 与胞衣不下，调服于 人参汤 中最神。黄瘅赤眼，消渴除烦， 喉痹 ，疝瘕，皆可佐使，但少用足以成功，多用或以取败。宜于阴 虚火 盛，不宜于阳旺湿痰。世人不知贝母与 半夏 ，性各不同，惧 半夏 之毒，每改用贝母。不知贝
乳香 ，味辛、苦，气温，阳也，无毒。入脾、肺、心、肝、肾五脏。疗诸般恶疮及风 水肿 毒，定诸经卒痛并心腹急疼。亦入散膏，止痛长肉。更催生产。且理风邪，内外科皆可用。大约内治止痛，实为圣药，研末调服尤神。 或问诸痛皆属于火，而 乳香 性温，宜与痛病不相合，何以定诸经之卒痛耶？盖乳香气虽温，而味实苦，温为热，苦为寒。气温则先入于火之中，相合而不相碍；味苦则后居于
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