...太清问于无穷子曰：“子知道乎？”无穷子曰：“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰：“其数奈何？”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以阴，可以阳；可以窈，可以明；可以包裹天地，可以应待无方。此吾所以知道之数也。”太清又...
...运用十干起，则君火不当其运也。六气以君火为尊，五运以湿土为尊。故甲己上运为南政，盖土以成数，贯金木水火，位居中央。君尊，南面而行令。余四位以臣事之，北面而受令，所以有别也。而人脉应之。甲己之岁，二运南面。论脉则寸在南而尺在北。少阴司天，两...
...非浅药能治论 愈病有日期论 治人必考其验否论 防微论 知病必先知症论 补药可通融论 轻药愈病论 腹内痈论 围药论 卷下·书论（附∶科） 《难经》论 《伤寒论》论 《金匮》论 《脉经》论 《千金方》《外台》论 《活人书》论 《太素脉》论 妇科论...
...国语辞典 旅店或酒館的管事人員。 董西廂．卷一：「店都知，說一和，道：『國家修造了數載餘過，……普天之下，更沒兩座。』」 元．鄭廷玉．金鳳釵．第一折：「你卻便攀高接貴，教我笑店都知，我得官也相慶相賀。」...
...也。平按：“养神”《灵枢》作“其神”。注“阅”，袁刻作“明”，按《说文》：阅，察也。《博雅》云：阅，数也。又《前汉书·文帝纪》：“阅天下之义理多矣。”注：阅，犹更历也。亦通。雷公问于黄帝曰：《针论》曰：得其人乃传，非其人勿言。何以知其可传？...
...懂得类推事理 reasoning;inference 不可谓知类。——《墨子·公输》...
...素问·阴阳应象大论》谓：“善诊者察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息，听声音而知所苦，观权衡规矩而知病所主，按尺寸，观浮、沉、滑、涩而知病所生，以治则无过，以诊则不失矣。”实已四诊都提到了。《难经·六十一难》谓：“望而知之谓之神，闻而知...
...自伤迨季冬，杭垣再陷，悠悠长夜，益觉难堪。今春，急将三、四两女草草遣嫁，夏间避地申江，妻孥踵至，僦屋黄歇浦西，仍曰随息居。略识颠末，俾展卷而知随处以息者，即半痴山人，身不能重订《霍乱论》者，以道光间，尝草《霍乱论》于天台道上，为海丰张柳吟...
...生活中常说的“青筋”就是人体皮下可以看见的静脉血管，专家认为，无论人体哪个部位的青筋异常暴鼓，都是人体痰、湿、疹、毒等积滞的反应。大家应学会如何观察，了解不适之处，及早就医。 太阳穴青筋凸起，表示有脑动脉硬化、头痛、中风的迹象； 额头呈现...
...国语辞典 惠子與莊周為莫逆之交，惠死後，莊周過其墓，曾以匠石斫堊的寓言，感慨知友不在的落寞。典出莊子．徐无鬼。後比喻朋友相知之深。 文選．曹植．與楊德祖書：「其言之不慚，恃惠子之知我也。」 唐．李白．與賈少公書：「惠子知我，夫何間然。」...
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