...弦细微数．微寒微热．大便不甚通畅．欲出不出．极为危险．既不可攻．又不可补．惟有养血化痰．健脾消食．听天由命而已．此条诸书未有．不得草草忽过（辨论超豁认理真切分四时以用药阐古书之未发 按咳嗽之源内经有聚于胃关于肺之指示要在细心研究而自得也） 清肝宁嗽汤 柴胡 黄芩 花粉 甘草 陈皮 白茯 当归 白芍 麦冬 丹皮 桔梗 贝母 归芍 地黄汤 当归 白芍 麦冬 桔梗...
...弦细微数．微寒微热．大便不甚通畅．欲出不出．极为危险．既不可攻．又不可补．惟有养血化痰．健脾消食．听天由命而已．此条诸书未有．不得草草忽过（辨论超豁认理真切分四时以用药阐古书之未发 按咳嗽之源内经有聚于胃关于肺之指示要在细心研究而自得也） 清肝宁嗽汤 柴胡 黄芩 花粉 甘草 陈皮 白茯 当归 白芍 麦冬 丹皮 桔梗 贝母 归芍 地黄汤 当归 白芍 麦冬 桔梗...
...弦细微数．微寒微热．大便不甚通畅．欲出不出．极为危险．既不可攻．又不可补．惟有养血化痰．健脾消食．听天由命而已．此条诸书未有．不得草草忽过（辨论超豁认理真切分四时以用药阐古书之未发 按咳嗽之源内经有聚于胃关于肺之指示要在细心研究而自得也） 清肝宁嗽汤 柴胡 黄芩 花粉 甘草 陈皮 白茯 当归 白芍 麦冬 丹皮 桔梗 贝母 归芍 地黄汤 当归 白芍 麦冬 桔梗...
...弦细微数．微寒微热．大便不甚通畅．欲出不出．极为危险．既不可攻．又不可补．惟有养血化痰．健脾消食．听天由命而已．此条诸书未有．不得草草忽过（辨论超豁认理真切分四时以用药阐古书之未发 按咳嗽之源内经有聚于胃关于肺之指示要在细心研究而自得也） 清肝宁嗽汤 柴胡 黄芩 花粉 甘草 陈皮 白茯 当归 白芍 麦冬 丹皮 桔梗 贝母 归芍 地黄汤 当归 白芍 麦冬 桔梗...
...传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行生克之理，生中有克，克中有生，经权常变，颠倒纷纭，...
...传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行生克之理，生中有克，克中有生，经权常变，颠倒纷纭，...
...传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行生克之理，生中有克，克中有生，经权常变，颠倒纷纭，...
...传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行生克之理，生中有克，克中有生，经权常变，颠倒纷纭，...
...，一归于大海，至于说河道的曲直，河水是深是浅，则是不完全相同的。现在评论文章，有六种说法．有崇尚奇特的人说，文章语言词句，要奇特惊险；有喜好辨论的人说，文章叙事论理，要通顺流畅；有拘泥时尚的人说，文章必须讲求对仗；有厌恶时尚的人说，文章不应当讲求对仗；喜爱难的人说，主张文章应当难，而不应当浅显；喜爱容易的人则说，文童应当通顺不应当难。这六种情形，都是由于人的...
...象声臭．定时定方可言．是以一岁之中．长幼莫不病此．至病伤寒者．百无一二．治法非疏里则表不透．非战汗则病不解．愈摹愈远．究竟所指之疫．仍为伤寒伤温伤暑热之正病．疏里则下早可知．战汗则失表可知．只足自呈败阙耳．夫四时不正之气．感之者因而致病．初不名疫也．因病致死．病气尸气．混合不正之气．斯为疫矣．以故鸡瘟死鸡．猪瘟死猪．牛马瘟死牛马．推之于人．何独不然．所以饥馑...
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