少阳之为病， 口苦 、咽干、目眩也。 少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。 伤寒 ，脉弦细， 头痛 发热 者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和，则烦而悸。 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满， 干呕 不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与 小柴胡汤 。 若已吐、下、发汗、温针，谵语， 柴胡汤 ...
...中风 ，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。 厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。 伤寒 先厥，后 发热 而利者，必自止。见厥复利。 伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈...
...者， 四逆汤 主之。 大汗，若大下利而厥冷者， 四逆汤 主之。 病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中。心中满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜 瓜蒂散 。 伤寒 厥而心下悸者，宜先治水，当服 茯苓甘草汤 ，却治其厥；不尔，水渍入胃，必作利也。 伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，唾脓血，泄利不止者，为难治。 麻黄升麻汤 主之。
...七味，以水九升，先煮 麻黄 ，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，取微似汗，汗出多者， 温粉 扑之。一服汗者，停后服。汗多亡阳，遂虚，恶风烦躁，不得眠也。 伤寒 脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者， 大青龙汤 发之。 伤寒表不解，心下有 水气 ， 干呕 发热 而咳，或渴，或利，或噎，或 小便 不利，少 腹满 ，或喘者， 小青龙汤 主之。
... 半夏 半升（汤洗，味辛，微温） 细辛 三两（味辛温） 右八味，以水一斗，先煮 麻黄 ，减二升，去上沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升。 伤寒 ，心下有 水气 ，咳而微喘， 发热 不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也。 小青龙汤 主之。 太阳病，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜 桂枝汤 。 太阳病，下之微喘者，表未解故也。 桂枝加厚朴杏仁汤 主之。 太阳病，外证...
关键词：自愈机理 《 伤寒论 》若干自愈条文的分析，初步探讨其中蕴涵的机理，总结如下：（1）人是一个统一的整体，自疗功能是在长期进化中形成的，是客观存在的，是人体战胜疾病的内在动力，是中医学治病养生的依靠对象，辨证论治的出发点应是协助人体实现“阴平阳秘”，即“正气存内，邪不可干”。（2） 中医辨证论治不单是限定在“医已病之病”的辨证治疗，还包括“医未病之病”...
...是近代兼通中西之学者，主张“中医科学化，西医中国化”，善采中西之长，以汇通中西为己任。并宗仲景学说，认为“中国医学之骨干及精髓端在医经。”著有《 伤寒论 新义》作序曰：“折衷诸家注释者十之三，发扬原文古义者十之三，汇通新医学说者十之四，使三百九十七法成为一合乎科学之新书，与一般粗制滥造之作，窃取日人《汉医学》而为之者，试不可以道里矣。”可谓最中肯允当的评说。
...，其中有大量俗字。后来虽然改为木版刊刻，但是有些俗字辨识困难，于是出现讹字；有些文字虽然不讹，但是书写方法与后世通行的书写方法不同，于是造成了识别困难。研究俗字，是整理研究中医古籍的一项重要任务。 俗字的写法有一定规律可循。宋朝孙奕《示儿编》对俗字的书写规律有概括，可参。 赵开美本《 伤寒论 》“沉”作“沈”、“覆”作“復”既不是讹字，也不是俗字，附论于此。
...宜 大承气汤 。 下利，不欲食者，以有宿食故也，当宜下之，与大 承气汤 。 下利差后，至其年月日复发者，以病不尽故也，当下之，宜大承气汤。 下利，脉反滑，当有所去，下之乃愈，宜大承气汤。 病腹中满痛者，此为实也，当下之，宜大承气汤。 伤寒 后，脉沉。沉者，内实也，下解之，宜 大柴胡汤 。 脉双弦而迟者，必心下硬。脉大而紧者，阳中有阴也，可以下之，宜大承气汤。
...大黄 二两（味苦寒） 右八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，温服一升，日三服。一方用 大黄 二两。若不加大黄，恐不为 大柴胡汤 也。 伤寒 十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发 潮热 ，已而微利。此本 柴胡 证，下之而不得利，今反利者，知医以丸药下之，非其治也。潮热者实也，先宜 小柴胡汤 以解外，后以 柴胡加芒消汤 主之。 伤寒十三日不解，过经，谵语者，以...
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