坏 伤寒 者，以医者不辨阴阳，错谬下汗，置病不解，坏证乱经；又伤寒过经，热留脏腑，病候数变，久而不瘥，阴阳无复纪律，皆名坏病。 知母麻黄汤 治坏伤寒。以伤寒瘥后，经久精神不守，言语错谬；或 潮热 颊赤，寒热如疟，昏沉不愈，皆由汗下不止，毒在心包间所致也。 知母 （半两） 麻黄 (去节) 甘草 (炙) 芍药 黄芩 桂心 （各半两） 上为 锉散 。每服五钱，水一...
《内经·热论》论 伤寒 云∶太阳为诸阳主气，伤寒必先自太阳始。至汉诸师，凡外所因，皆曰太阳病，未为了义。足太阳寒水，其位居辰，辰为六气化原，故丙辛遁起戊子，至辰为壬辰水，而太阳正化居焉。在天为寒，在地为水，寒喜归水，故寒必首伤太阳。以此例推，寒既自太阳入，风当自少阳入，湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主，阳与之正。别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。此之...
...上，至春，温暖之气发而为病，故曰温病。或愈，或死，死则六七日间，愈则多出旬日之外，世号为大病。要当随此经络传变，仍以脉证别之，乃可施治。治 伤寒 法，盖尽于此。至晋集仲景论，于太阳经，出 麻黄 桂枝 二方治伤寒伤风，并录预备救失加减之法甚详。至阳明少阳与三阴经伤风证治，则蔑闻矣，故知仲景只就太阳一经格量二病，令勿差互。编集既不诠辨，后学懵无所知，昏翳典坟，千...
《内经》论 伤寒 ，惟说足三阴三阳，六经传受，愈否日数，及各随其脏腑经络， 流注 去处，而证以行汗下，并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等，详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者，不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、《活人书》、《伤寒论》、乃至《图形...
...，劳伤血气，热乘虚而入于其经，邪随血气至耳，热气聚则生脓汁，故谓之 耳。（出第二十九卷中） 广济疗 耳痒 有脓不止， 菖蒲膏 方。 菖蒲 （一两） 野狼毒 附子 （炮） 磁石 （烧） 矾石 （熬汁尽各一两） 上 五味 捣筛，以 羊髓 和如膏，取 枣核 大塞耳中，以瘥为度。 又疗 耳脓血出方。 取 车辖 脂，绵裹塞耳中瘥。（肘后同千金治虫入耳）又疗 耳方 。 ...
...卒逢之者，因正而立大张左手五指，侧之极势，跳手上下三度，于跳中大唤咄曰，虎，北斗君使汝去。虎即走，止宿亦先四向如此。 又方： 雄黄 硫黄 紫石 上三物捣末，以绛囊盛之，带以防用。（本方无 硫黄 ）集验疗熊虎伤人 疮方 。 取蒴 一大把锉碎，以水一升渍须臾，取汁饮之，余泞以敷疮上。 备急入山辟虎法。 烧 牛角 羊角 ，虎不敢近人。（文仲肘后千金姚同出第八卷中）
出胡玉海《 伤寒 一书》，大旨是论湿温为伤寒后半截事。 头痛 、身热、 恶寒 、脉浮滑，阳明太阳。身热、口燥、脉弦滑，阳明少阳。身热、舌苔白、脉洪滑，正阳阳明。 舌苔微黄，正阳阳明。舌苔前白后黄，正阳阳明。（按∶是上寒下热，外寒 内热 。）前黄后白，正阳阳明。（按∶是上脘化热，而中焦有水饮。）四围白，中间黄，正阳阳明。 白带 灰色，阳明将入太阴。白带有路，阳...
...一升煎，令 水气 竭，去滓冷之，以淋疮令溜去火热毒，肌乃得完也。作二日，任用膏涂汤散治之。（《外台》卷二十九） 治为 沸汤 煎膏所烧，火烂 疮方 。 丹参 细切，以 羊脂煎 成膏 ，敷疮上。（《外台》卷二十九） 治汤火烧疮方。 熟 鸡子 一十个，取黄炒取油，入十文腻粉，搅匀，用鸡翎扫疮上，永除瘢痕。（《 证类本草 治汤火烧灼疮方。 单敷湿屎，立痛止，常日用良...
坏 伤寒 者，以医者不辨阴阳，错谬下汗，置病不解，坏证乱经；又伤寒过经，热留脏腑，病候数变，久而不瘥，阴阳无复纪律，皆名坏病。
足太阳膀胱经 伤寒 ，头项强，腰脊痛，无汗 恶寒 。其经络 流注 去处，与伤风同，但脉浮洪紧数为异耳。惟足太阳寒水，为诸阳主气，故寒先伤之。
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