洁古曰．八里脉者．乃右手三部．寸关尺受邪者也．阳乘阴也．是微沉缓涩迟伏濡弱八里脉也．有里之表．乃三阴经络．各称标之名也．有里之里者．乃三阴之本．脾肾肝总称之名也．且三阴标者．为阴中之阳．本者．为阴中之阴也．盛则归于胃土．乃邪染有形．故里之表．是阴中之阳．当渍形以为汗．宜发之．主宜缓． 内经曰．脉长者．为外病．脉短者．为内病．入里之脉．俱短脉也．俱在右手三部受...
...偶于广陵市肆中．得一写本．捧读之．乃洁古表里诸论之释义也．亡其姓氏．不知出自谁手．而乃逐节疏钞．亦自可观．但于鲁鱼亥豕之文．未见具眼．如七表脉交变略例论中有云．夫标本者．太阴有标本之化数语．要知太阴之阴字．乃太阳之阳字传刻之误耳．释之者．纵不便为之窜改以校前贤．亦不当为之强释以误后学．且不达内经标本之旨．而以太阳属君火．太阴标寒本热等语．悖谬极矣．然而诠注之...
... 麻黄 附子细辛汤 主之．则知发汗又不可以脉之浮沉论也．况阴毒一证．乃一时暴疾．祸如反掌．戴氏误以为荣积卫积藏积．而改作徐徐调理．噫．阴毒 伤寒 ．而可徐徐调理乎哉．诀之所谓徐徐发汗者．非治之徐徐．乃处方之徐徐．如洁古所谓渍形以为汗．又曰当缓与之之谓也． 【又歌曰】 积 气胸 中寸脉伏． 寸所以候胸中者也．胸为气．每宗气之所行也．今宗气不得随营气而行．故积于...
...不食．四体劳倦． 实者．阳土也．何为阳土．谓土中有火也．指下寻之不绝．沉而有力也．举之有余．浮而有力也．浮而有力为阳胜．沉而有力为伏阳在内．脉浮沉俱有力．而谓脾虚者何也．阴阳和则脾胃安．而脉道和缓．今伏阳在内．是阳火炼土．坚燥而乏生化之源．脾胃因之而虚矣．四体属脾．脾虚不食．四体因之而劳倦矣． 按脉经云． 实脉 大而长微强．按之隐指 然．一曰沉浮皆得． 【歌...
...珠动．按之即伏．不进不退．曰滑．主四肢．困弊．脚 手酸 疼． 小便 赤涩． 滑者．阳水也．何为阳水．谓水中有火也．夫滑与涩相反．荣气不足．则脉往来蹇涩．荣气有余．则脉往来流利．故其论曰．滑之体．非独阳也．非独阴也．乃纯阳正阴．和合交结然．所以然者何也．盖人身左肾属水．右肾属火．膀胱为水．三焦为火．阴阳相维．水火相济．故脉道往来滑利．而无蹇涩之患．此平人之常脉...
...热．大肠不通． 燥热粪结 口干 遍身疼痛． 洪者．阳火也．何为阳火．纯阳而无阴也．指下寻之极大．阳邪传入里也．举之有余．客邪犹在表也．此为 伤寒 表邪未已．传入阳明里证．惟其邪在表．故有头疼 身痛 ．四肢浮热之证．惟其邪入于里．故有大肠不通．燥热粪结口干之证也．治以 大柴胡汤 主之．洁古曰． 洪脉 者按之实．举之盛．洪者阳太过．阴不及．主 头痛 四肢热．大便...
...由上年所受风邪．根源伏于其内．感天行时热．化为春温夏热之证矣．然重阳者狂．故曰忽然狂语人惊怕也．所谓不遇良医不得痊者．非是剩语．其意盖曰． 伤寒 一证．别有专门．非比寻常杂证．可以臆度．必待圆机之士．参究内经．潜心仲景．暨河间东垣节庵陶氏诸名家治法．分别经络表里．阴阳虚实寒热参考五运六气．并得名医传授．方为良医．不致有误．岂若今世之人．勿遵古训．不经师承．几...
...．服 黑散 ．发汗热不止者．服 紫双丸 ．小瘥便已．勿复服之．其变蒸之时．遇寒加之．则寒热交争． 腹痛 夭矫啼不止者．熨之则愈．变蒸与温壮 伤寒 相似．若非变蒸．身热耳热，髋亦热．此乃为他病．可为余治．审是变蒸．不得为余治．其变日数．从初生至三十二日一变．六十四日再变．变且蒸．九十六日三变．变者丹孔出而泄也．至一百二十八日四变．变且蒸．一百六十日五变．一百九...
...长．状若筝弦．曰弦紧者．不缓也．脉来劲急．按之长．举之若牵绳转索之状．弦属少阳．为疟为饮．为寒热．为气血．收敛紧属太阳．为寒为痛．在人迎为 伤寒 ．在气口为伤食．不可以其同一长而直．而不分其孰为弦．孰为紧也． 欲识涩而似微． 涩不滑也．参伍不调．如雨沾沙．又如轻刀刮竹曰涩．涩为气多血少．为伤精．为痰阻气机．为中雾露．微者不显也．脉来极细而软．若有若无曰微．为...
五十不止身无病．数内有止皆知定． 前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏...
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