【208】阳明病，脉迟，虽汗出，不 恶寒 者，其身必重，短气， 腹满 而喘，有 潮热 者，此外欲解，可攻里也。手足濈然而汗出者，此大便已硬也， 大承气汤 主之，若汗多，微 发热 恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与 承气汤 。若腹大满不通者，可与 小承气汤 ，微和胃气，勿令大泄下。 阳明病而见脉迟，是湿旺之诊。虽汗出，不恶寒者，表证已解，然而里热未成。以其土湿...
生生子曰∶天有四时，地有四海，而人亦应之。四海者，髓海、血海、气海、水谷之海也。十二 经水 ，皆注于海也。岐伯曰∶“胃者，水谷之海，其输、上在气街，下至三里。冲脉者，为十二经之海，其输、上在于大杼，下出于巨虚之上下廉。膻中者，为气之海，其输、上在于柱骨之上下，前在于人迎。 脑为髓之海，其输、上在于其盖，下在风府。”有余不足，皆可得而见也。气海有余者，气满胸中...
或问生生子曰∶ 伤寒 书 桂枝汤 后有云∶脉浮紧， 发热 汗不出者，不可与也，与之则表益实，而汗益难出耳，则是以 桂枝 为固表药也，何 麻黄汤 中又用 桂枝 为臣耶？生生子曰∶考方疗疾，全在体认气味。《衍义》谓桂大热，桂味辛甘，主温中，利肝肺气，为诸药先聘通使，温和荣卫，宣导百药，无所畏。然 桂枝汤 用桂者，以其卫为邪袭，则气不固，故汗出恶风，桂枝味辛甘，阳...
尝读朱肱《活人书》云∶妇人 伤寒 ，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇共享，即 热入血室 ，亦用 小柴胡汤 ，妇人之阴阳易，亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说，后人宗之...
【145】妇人 伤寒 ， 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为 热入血室 ，无犯胃气及上二焦，必自愈。 妇人伤寒，发热，而值经水适来之时，昼日清白明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。以血为阴，夜则阳气潜入阴分，血热发作，故 谵妄 不明也。热邪在下，治之勿犯中焦胃气及上焦清气，必自愈也。
话说众人等候济公，一去不回，或有要带回去的，或有要就此杀的，议论纷纷，莫衷一是。正在扰攘之际，忽见一人骑着马，手中提着行灯赶到，大叫道：“丞相有令，恩赦张三，带他回去。”张三一闻此信，就知道活了，心中不胜之喜。众人跟着骑马的人一路同至相府，张三瞧见门前“秦相府”三个大字牌儿已没了，走进里面，只有一个小小庭心，连大堂都没了。方走到庭中，见济公从里跑出来，口中嚷...
...者． 当以 金水六君煎 和之．如见舌形胖嫩而色黑滑者．是太阴中寒．理中症也．不可认作少阴．凡治太阴． 药宜刚燥．治少阴．药宜温润． 有少阴 伤寒 ．先从吐泻而起．但看舌形紫色无苔．或舌中微白．而四畔色绛．六脉沉细．似寐非寐者．即是少阴伤寒．治当益阴和中．不可作霍乱治．凡病起吐泻． 而舌上有苔．或黄或白者．方是霍乱．否则 疹未透也．缘二症中有湿热之邪．故生苔．...
尿病的病因和发病机理至今尚未被充分了解。国外有学者从 人类 遗传学角度来揭示其病因。 新解释认为，从200万年以前到现在的地质第四纪时期期间，在地球上先后经历的4次大冰川期中，曾经由于巨大的冰盖覆盖了大陆，地球气温下降、气候严寒，动植物大批死亡甚或灭绝，使人类祖先的生存受到极大威胁。在恶劣的自然环境中，某些仅需相对少热量就可维持生命的人类祖先存活了下来。几次...
客问内经阴阳别论所言．二阳之病发心脾．三阳为病发寒热．一阳发病少气诸例．俱论脉法之阴阳．王太仆误作经脉注解．观其提纲．悉从脉有阴阳一句而来．次言知阳者知阴．知阴者知阳．凡阳有五．五五二十五阳．即仲景大浮数动滑为阳．以五脏之脉．各有大浮数动滑．是为五五二十五阳也．不言五五二十五阴者．先言知阳者知阴．则沉涩弱弦微之阴．可不言而喻也． 答曰．读书虽要认定提纲．一气...
六气为本，三阴三阳为标。 子午少阴“君火”（暑）丑未太阴“湿土” 寅申少阳“相火”（主大热）卯酉阳明“燥金” 辰戌太阳“寒水”巳亥厥阴“风木”
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