...也，则为病热，热虽甚不死；（人伤于寒而传为热者，寒甚则生热也。寒散则热退，故虽甚不致死。）其两感于寒而病者，必不免于死矣。（表里俱受，是谓两感。）伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强；（巨阳，足太阳也，为三阳之表而脉连风府，故凡病伤寒者多从...
...太阳头痛经七日．不愈再传成大疾．法中当刺足阳明．可使不传邪气出．（仲景玉函云．太阳病．头痛至七日．自当愈．其经竞．故也．若欲再传者．刺足阳明．使经不传则愈也．）桂枝服了烦不解．风府风池刺无失．（仲景云．太阳病．服桂枝汤．而反烦不解者．当先...
...习禅篇第三之三（正传十六人附见八人） 唐洪州开元寺道一传（智藏） 释道一。姓马氏。汉州人也华以喻性不植于高原。流以辩识发明于溟海。生而凝重虎视牛行。舌过鼻准足文大字。根尘虽同于法体。相表特异于幻形。既云在凡之境。亦应随机之教。年方稚孺厌视...
...便以小柴胡和之。盖阳明少阳二经，不从标本从乎中也。过此邪入里为热实，脉不浮而沉，沉则按之筋骨之间方是。若是脉来沉实有力，外证则不恶风寒而反恶热，谵语大渴，或潮热自汗，或扬手掷足，揭去衣被，五六日不大便，明其热入里而肠胃燥实也，轻则大柴胡汤，...
...要之病既着体，则当以死为念，兢兢业业，绝诸欲，薄浓味，诸法亦当早施，庶不贻祸。倘不守其戒，不珍其命，迨至传递诸脏，则真败邪胜，即葛君之神，复何济耶？传尸疰病主方治传尸骨蒸，伏连 ，一切痨瘵疰病。人参（取高丽上者，五分） 黄 （蜜炙，一钱，并...
...故狂言而惊，肝病主惊骇也。肝脉布胁肋，故胁为满痛。热极则生风，风淫四末，故手足躁扰。木邪乘土，必及于胃，胃不和则卧不安。）庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。（庚辛属金，肝所畏也，故甚而死。甲乙属木，肝所王也，故汗而愈。）刺足厥阴、少阳。（少阳...
...胃脏而言，即《素问》形脏四之脏也。又云∶盛则泻之，虚则补之；不盛不虚，以经取之。此谓邪气在胃耳。审虚实之分，若未入胃，则里无盛虚，主治在经而已。然则经胃之分久矣，诚为伤寒之要也学人苟能明此，则夫仲景三百九十七法可触类而通矣。□伤寒传足不传手...
...用药。足齐古人。又有皇甫泰者。与之齐名。称孙皇云。〔王氏（君赏）医便〕二卷（张受孔刊本四卷）存自序曰。余游京师。时获兹集。检其方甚约。谛试之辄验。因益以续收诸条。更裁定焉。稍稍蓄治药材。无论疾久近。循方分剂。罔不克臻奇功。嗣是出按晋。及再承...
...便以小柴胡和之。盖阳明少阳二经，不从标本从乎中也。过此邪入里为热实，脉不浮而沉，沉则按之筋骨之间方是。若是脉来沉实有力，外证则不恶风寒而反恶热，谵语大渴，或潮热自汗，或扬手掷足，揭去衣被，五六日不大便，明其热入里而肠胃燥实也，轻则大柴胡汤，...
...夫风毒之气．皆起于地．地之寒暑风湿．皆作蒸气．足常履之．所以中人必中于足．雍曰．此孙真人感风毒之论．伤寒之感．亦无以异也．问曰．伤寒三阳受病．传不传可见否．仲景曰．伤寒一日．太阳受之．脉若静者为不传．颇欲吐．若躁烦．脉数急者．为传也．又曰．...
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