...用于伤寒之症．不亦悖乎．深嗟今之治伤寒者．在一二日．不问属虚属实．便汗之．在三四日．不问在经在腑．便和之．在五六日．不问在表在里．便下之．投剂一瘥．幽泉沉冤矣．人之表里虚实不同．邪之传变异气各别．奈何拘于日数不审形证耶．且寒邪伤人．原无定体...
...．不能有些微论．且阳明病一见少阳证．即从少阳逆夺其邪．不惟少阳证罢．即阳明证亦罢．且从少阳传入三阴之证．一罢而无不罢．必识此意．始足与语伤寒之传变．而豫防于未然．否则必待传到一经．专治一经．总使辨证无讹．总属粗工．非圣法也．...
...言昏冒矣。海藏云∶伤寒传至五六日，渐变神昏不语，或睡中自语，目赤神焦，稀粥与之则咽，不与则不思，此言热邪内传手少阴心经，心火上熏于肺，则神识昏迷，若脉浮数，热在小肠，用导赤散；脉细数，热在心经，宜泻心汤；若浮沉皆数，两经皆热，导赤各半汤。《...
...《活人书》有云∶中脘有痰，令人憎寒壮热，胸膈痞闷，有类伤寒。又云∶伤寒只传足经，不传手经。地之寒、暑、风、湿，皆作蒸气，足常履之，遂成香港脚，所以病症与伤寒相类。此等议论，大是惑人。夫伤寒为热病，有六经传变之异。痰本人身津液血凝气滞而成，...
...①伤寒著作。四卷（一作五卷）。明·陈长卿撰。撰年不详。作者将前人对于伤寒病证的治法归纳为发表、解肌、和解、攻里、救里五法。此种概括亦符合《伤寒论》原书的实际。书中结合伤寒脉证详论五法，理论联系临床实践，有其独到的见解。清·康熙年间石楷予以...
...①伤寒著作。四卷（一作五卷）。明·陈长卿撰。撰年不详。作者将前人对于伤寒病证的治法归纳为发表、解肌、和解、攻里、救里五法。此种概括亦符合《伤寒论》原书的实际。书中结合伤寒脉证详论五法，理论联系临床实践，有其独到的见解。清·康熙年间石楷予以...
...伤寒一书．自汉张仲景先生究其精微．得其旨趣．乃万世之龟鉴也．论中梓讹难明．晋叔和成其章序．成无己《明理论》．刘河间五运六气．参同仲景钤法．则病之所变．预可知也．阴阳传变汗瘥图局．曰汗、曰吐、曰下．死生吉凶棺墓图局．曰死、曰生．随治随效．如...
...刘河间阐发素问元机． 热病凡三十有三证．此泛言热因之病机．而伤寒例中所称之热病．却不系此．此亦犹伤寒例中之中风．不与金匮中风历节病一例看者同义．凡风寒之病．一经传变之后．大率转成热证．其最难辨者．莫如太阳病初起时．此伤寒例中之热病．却要在...
...不除，盖既有不可汗之大戒，复有得汗始解之治法，临证者当知所变通矣。”吴鞠通也说：“伤寒非汗不解，最喜发汗，伤风亦非汗不解，最忌发汗，只宜解肌，此麻、桂之异其治，即异其法也。温病亦喜汗解，最忌发汗，只许辛凉解肌，辛温又不可用，妙有导邪外出，俾...
...伤寒直中肝肾之阴症．治宜温散为主．又有紫色如熟猪肝上罩浮滑苔者．邪热传里．表未净也．治宜清解为主．若全紫光暗．并无附苔者．热极似寒也．症势极危．惟有用急下之法．间有转危为安者．又有紫苔中心带青．或灰黑者．热伤血分也．治宜微下之．更有酒后中寒...
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