病源手阳明之支脉入于齿，头面有风，阳明之脉虚，风乘虚随风流入于齿者，则令齿有风微肿而根浮也。（出第二十九卷中） 集验疗风齿疼肿闷方。 莽草 （二两） 上一味，以水五升，煎取三升，含漱之，勿咽汁。 又方：椒（二十粒） 枳 根皮 莽草 细辛 菖蒲 牛膝 （各二两切） 上六味切，以水四升，煮取二升，去滓，细细含之，以瘥为度，未瘥，更作取瘥。 备急疗风齿疼刺肿方。
短剧疗横产及侧或手足先出方。 可持粗针刺儿手足，入二分许，儿得痛，惊转即缩，自当回顺。（文仲备急千金崔氏集验同）集验疗横生方。 取 梁上尘 三指撮，酒服之。（千金文仲崔氏同出第十一卷）文仲疗纵横不可出。 用 菟丝子 末，酒若米汁服方寸匕，即出， 车前子 亦好，服如上法。（千金崔氏同） 又方：服 水银 如 大豆 一枚。（备急崔氏同） 上以前横产逆产二条，条流虽
病源肾主水，肾虚即 水气 妄行，不依经络，停聚结在脐间，少腹肿大鞭如石。故云石水，其候引胁下 胀痛 而不喘是也，脉沉者名曰石水，脉微大亦曰石水，肿起脐下至少腹垂垂然， 上集验膀胱石水，四肢瘦腹肿方。 大豆 （五升） 防己 （四两） 桑根白皮 （切三升） 白术 （四两） 泽漆 叶（切三升） 射干 （四两） 白皮 （四两一云切三升） 上七味切，以水一斗半，煮取六
少壮事已远，旧交良可怀。 百年能几何，十载不得偕。 念昔居乡里，游处了无猜。 饮食不相舍，谈笑久所陪。 拜君以为兄，分密谁能开。 齿发俱未老，未至衰与颓。 我子在襁褓，君犹无婴孩。 君后独舍去，为吏天一涯。 我又厌奔走，远引不复来。 岁月杳难恃，区区老吾侪。 况従与君别，多事岁若排。 心力不能救，衰病侵筋骸。 二子皆已冠，如吾苦无才。 君亦已有嗣，眉目秀且佳
一：无题〔１〕 禹域多飞将，蜗庐剩逸民。〔２〕 夜邀潭底影，玄酒颂皇仁。〔３〕 〔１〕 《鲁迅日记》一九三三年六月二十八日：“下午为萍荪书一幅云：‘禹域多飞将，……。’” 〔２〕 禹域 即中国。《左传》襄公四年：“茫茫禹迹，画为九州。” 蜗庐，即蜗牛庐。据《三国志·魏书·管宁传》裴松之注引《魏略》，东汉末年，隐士焦先“自作一瓜（蜗）牛庐，净扫其中，营木为床，
少壮事已远，旧交良可怀。 百年能几何，十载不得偕。 念昔居乡里，游处了无猜。 饮食不相舍，谈笑久所陪。 拜君以为兄，分密谁能开。 齿发俱未老，未至衰与颓。 我子在襁褓，君犹无婴孩。 君后独舍去，为吏天一涯。 我又厌奔走，远引不复来。 岁月杳难恃，区区老吾侪。 况従与君别，多事岁若排。 心力不能救，衰病侵筋骸。 二子皆已冠，如吾苦无才。 君亦已有嗣，眉目秀且佳
译文 新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。 相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。 才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。 谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。 一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。 偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。 朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。 天子
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是 李白 这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。 诗人上场时，背
译文 乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。 注释 （1）玉帛：古代朝聘、会盟时互赠的礼物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。 （2）朝回：朝见皇帝后返回本土。 （3）望帝乡：述其依恋不舍之情。 （4）帝乡：京城。 （5）乌孙：汉代西域国名，在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
病源 霍乱 而大吐下后，其肠胃俱虚，乃至汗出，其脉欲绝，手足皆冷，名为四逆，四逆者，谓阴阳卒厥绝也。（出第二十二卷中） 仲景 伤寒 论，既吐且痢而大汗出， 小便 复利，或下利消谷，里寒外热，脉微欲绝，或 发热 恶寒 ，四肢拘急手足厥逆者， 四逆汤 主之方。 甘草 （二两炙） 附子 （一枚生） 干姜 （一两半） 上三味切，以水三升，煮取一升二合，去滓，温分二服
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