...明也）。手阳明大肠主津，病消则目黄口干，是津不足也。足阳明胃主血，热则消谷善饥，是血中伏火，血不足也。未传能食者，必发脑疽痈疮，不能食者，必传中满鼓胀，皆不治之症也。 凡血症皆不饮水，惟气症则饮水，气分渴者喜饮冷水，宜寒凉渗剂，以清其热，血分渴者，喜饮热水，宜甘温酸剂，以滋其阴，上轻中重下危，如上中平，则不传下矣。故肾消者，乃上消之传变，肺胃之热入肾，消烁肾...
...明也）。手阳明大肠主津，病消则目黄口干，是津不足也。足阳明胃主血，热则消谷善饥，是血中伏火，血不足也。未传能食者，必发脑疽痈疮，不能食者，必传中满鼓胀，皆不治之症也。 凡血症皆不饮水，惟气症则饮水，气分渴者喜饮冷水，宜寒凉渗剂，以清其热，血分渴者，喜饮热水，宜甘温酸剂，以滋其阴，上轻中重下危，如上中平，则不传下矣。故肾消者，乃上消之传变，肺胃之热入肾，消烁肾...
...拈取。此曲向来不切本，止是劝人对酒忘忧、逢场作戏诸套语。予谓 词曲 中开场一折，即古文之冒头，时文之破题，务使开门见山，不当借帽覆顶。即将本传中立言大意，包括成文，与后所说家门一词相为表里。前是暗说，后是明说，暗说似破题，明说似承题，如此立格，始为有根有据之文。场中阅卷，看至第二三行而始觉其好者，即是可取可弃之文；开卷之初，能将试官眼睛一把拿信，不放转移，始...
...于肾虚．肾虚则必寡于畏．妄行陵肺而移寒与之．故肺病消．仲景治渴而小便反多．用 八味丸 补肾救肺．后人因名之曰肾消也． 总录谓不能食而渴者．末传中满．能食而渴者．必发脑疽 背痈 ．盖不能食者．脾之病．脾主浇灌四旁．与胃行其津液者也．脾胃既虚．则不能敷布其津液．故渴．其间纵有能食者．亦是胃虚引谷自救．若概以寒凉 泻火 之药．如白虎承气之类．则 内热 未除．中寒复...
...于肾虚．肾虚则必寡于畏．妄行陵肺而移寒与之．故肺病消．仲景治渴而小便反多．用 八味丸 补肾救肺．后人因名之曰肾消也． 总录谓不能食而渴者．末传中满．能食而渴者．必发脑疽 背痈 ．盖不能食者．脾之病．脾主浇灌四旁．与胃行其津液者也．脾胃既虚．则不能敷布其津液．故渴．其间纵有能食者．亦是胃虚引谷自救．若概以寒凉 泻火 之药．如白虎承气之类．则 内热 未除．中寒复...
...于肾虚．肾虚则必寡于畏．妄行陵肺而移寒与之．故肺病消．仲景治渴而小便反多．用 八味丸 补肾救肺．后人因名之曰肾消也． 总录谓不能食而渴者．末传中满．能食而渴者．必发脑疽 背痈 ．盖不能食者．脾之病．脾主浇灌四旁．与胃行其津液者也．脾胃既虚．则不能敷布其津液．故渴．其间纵有能食者．亦是胃虚引谷自救．若概以寒凉 泻火 之药．如白虎承气之类．则 内热 未除．中寒复...
...咸通七年（866年），则他享年66岁。 温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自幼好学，苦心研习，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。唯《花间集》中尚存有其词六十六首。 孙光宪 《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。...
...终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。 邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九...
...大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是渔父和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。 最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了渔父的形象；渔父无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《渔父》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出...
...，因而伤寒一病，亦可根据其临床表现，采用杂病扶正之法。反之杂病亦有因邪而至者，亦可依据伤寒攻邪之法加以治疗。其研究伤寒的重要观点，强调“阴阳传中”为其纲要，即三阳为表，三阴为里，传经属热，直中属寒。若将阴阳传经与直中分辨清楚，再分析属六经中何经，属何脏腑以及分析表里寒热，进行辨证，则能纲举目张。对于《伤寒论》的六经分证，张氏认为在太阳初病之时，可分为风伤卫、...
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