静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。 物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛 曲 ，来往韵朱丝。
...去。三藏坐在中间，灯下两班儿立五百个和尚，都伺候着，不敢侧离。三藏欠身道："列位请回，贫僧好自在安寝也。"众僧决不敢退。僧官上前吩咐大众："伏侍老爷安置了再回。"三藏道："即此就是安置了，都就请回。"众人却才敢散去讫。 唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫："徒弟。"行者、八戒，沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占...
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
伏冲之脉 ，指 冲脉 之伏行于脊内者。《 灵枢 .岁露论》：“入脊内，注于伏冲之脉。”《 素问 .疟论》作“ 伏膂之脉 ”。《 类经 》注：“盖冲脉之循背者，伏行脊膂之间，故又曰伏膂也。”《灵枢.百病始生》：“在 伏冲 之时，体重身痛。”《类经》注：“即冲脉之在脊者，以其最深，故曰伏冲。”
...骶骨，二十六日入于脊内。 新校正云：按，全元起本二十五日作二十一日，二十六日作二十二日。《甲乙经》、《太素》并同。按王冰注云：项以下至尾骶，凡二十四节，故日下一节，二十五日下至骶骨，二十六日入于脊内，注于伏膂之脉也，与全元起本及《甲乙经》、《太素》不同，当从王冰本为是。按《灵枢·贼风》作二十一日下至尾骶，二十二日入脊内。全、杨、皇甫诸家其说本此，然王说为长。
伏尸候
...骶骨，二十六日入于脊内。 新校正云：按，全元起本二十五日作二十一日，二十六日作二十二日。《甲乙经》、《太素》并同。按王冰注云：项以下至尾骶，凡二十四节，故日下一节，二十五日下至骶骨，二十六日入于脊内，注于伏膂之脉也，与全元起本及《甲乙经》、《太素》不同，当从王冰本为是。按《灵枢·贼风》作二十一日下至尾骶，二十二日入脊内。全、杨、皇甫诸家其说本此，然王说为长。
... 五 五中 五大 五指骨 五椎 五焦 五脏 五脏之长 五谷之府 五趾骨 五部 人 人体 人体结构 人体解剖学 仓 仓廪之本 任 任脉络 伏 伏膂之脉 会 会厌 传 传化之腑 传导廓 传道之官 传道之腑 体 体液 元 元神之府 八 八廓 八溪 八节 八虚 六 六椎 六脏 关 关口 关 续 关窍 关节 关门 内 内床 内府 内眦 内肾 内脏 内踝 冰 冰轮 决 ...
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