...惟其书文义古奥，不易明通，必有资于注释。乃自成无己注释后，接踵者几至百家，议见多歧，有如聚讼，徒乱人意。予读至喻氏《尚论篇》，以为明白晓畅矣。乃见柯氏三书，彼又以喻氏为歧说，意在菲薄前人，则后来居上。其实柯氏实不及喻氏，即其书不以六经名篇，...
...惟其书文义古奥，不易明通，必有资于注释。乃自成无己注释后，接踵者几至百家，议见多歧，有如聚讼，徒乱人意。予读至喻氏《尚论篇》，以为明白晓畅矣。乃见柯氏三书，彼又以喻氏为歧说，意在菲薄前人，则后来居上。其实柯氏实不及喻氏，即其书不以六经名篇，...
...这些部位施以针石，以祛除邪气。 诊病的根本，要以五决为纲纪。想要了解疾病的要关键，必先确定病变的原因。所谓五决，就是五脏之脉，以此诊病，即可决断病本的所在。 比如头痛等巅顶部位的疾患，属于下虚上实的，病变在足少阴和足太阳经，病甚的，可内传于...
...这些部位施以针石，以祛除邪气。 诊病的根本，要以五决为纲纪。想要了解疾病的要关键，必先确定病变的原因。所谓五决，就是五脏之脉，以此诊病，即可决断病本的所在。 比如头痛等巅顶部位的疾患，属于下虚上实的，病变在足少阴和足太阳经，病甚的，可内传于...
...（《拾遗》） 【校正】自木部移入此。 【释名】鬼目。藏器曰︰此出岭南，状如麂目，故名。陶氏注豆蔻引麂目小冷，即此也。 后人讹为鬼目。 【集解】时珍曰︰鬼目有草木三种︰此乃木生者，其草鬼目别见草部白英下，又羊蹄菜亦名鬼目，并物异名同。按︰...
...之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。 雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。帝...
...阳白、主目瞳子痛痒．（千见不明．）太冲、主下 痛．（又云治妇人．）太冲、阳谷、昆仑、主目急痛．赤肿．曲泉、主目赤肿痛．阳溪、阳谷、主目痛赤．侠溪、主外 赤痛．逆寒泣出．目痒．二间、主目 ．风池、脑户、（明同．）玉枕、风府、上星、主目痛不能...
...或眶内瘀血，眼珠突出；或白睛溢血，色似胭脂；或血灌瞳神，视力障碍；或眼底出血，视力剧降，甚则暴盲等。 [证候分析]外物伤目，血络受损，血溢络外，因所伤部位不同，故症状表现不一，其中以眼内出血为最重；因珠内脉络幽深细微，一旦出血，积于眼内，血...
...老人家治病疗效高、医学功底深叹服之外，特别是对老人家的医德、风格感触深刻。严以律己 力戒自满何老有深厚的医学功底及中国文化底蕴，但他并不自满。他常说：“要做的工作还多，要多读书，不断充实新知。要多诊病，不断累积经验。为的是提高临床效果，做到...
...金匮要略》时就明确揭示出用脉来作为辨证论治的主要手段，如“辨某某病脉证并治”等等。历代脉书所论亦多是以辨证为主，在诊病问题上不过列出说明此脉可以见于某某病而已。而其对脉象的理论上和临床上的实质的内容例如脉象属阴属阳，主表主里，主寒主热，为虚...
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