1、 《贵德》原文-出自《说苑》 2、 《立节》原文-出自《说苑》 3、 《建本》原文-出自《说苑》 4、 《善说》原文-出自《说苑》 5、 《反质》原文-出自《说苑》 6、 《修文》原文-出自《说苑》 7、 《辨物》原文-出自《说苑》 8、 《杂言》原文-出自《说苑》 9、 《谈丛》原文-出自《说苑》 10、 《指武》原文-出自《说苑》 11、 《尊贤》原...
...，引起了 蜀妓 的疑心，客作词解释，妓和韵填了这首词以作答。见 周密 《齐东野语》卷十一。 蜀妓疑团虽已得释，但怨气犹在，故开端三句写道：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。”这定是针对客词的内容而发的，所以故意以恼怒的口吻，嗔怪其甜言蜜语、虚情假意。连用四个“说”字，是为了加强语气，再加上“动便”二字，指明他说这些花言巧语已是惯技，不可轻信。其实她此时心头...
...从围身口袋里拿出一种药来，给这位村姑敷上，不一会血就止住了，疼痛亦大减，众人忙拜谢药王。孙思邈采药走到哪里，行医治病就到哪里。人们发现他每次诊病后，都是从小袋里一小撮一小撮地抓出药来，所以只要有人得了病就希望药王能来“抓药”。 后来，药店为了使众多草药不混杂，也便于分类抓取，掌柜做出一个个的小抽屉；小抽屉里再隔成三个或四个方格，来放置各种药材。所以，直至今日...
对着镜子吐舌头，如果舌头微微颤动，很可能是精神 紧张 、体力衰退的征兆。 中医通过“舌诊”可以直接的了解患者身体的寒热虚实。 舌头振颤 对着镜子吐舌头，如果舌头微微颤动，很可能是精神紧张、体力衰退的征兆。 建议：尽快调整作息时间，合理饮食。 舌 头发 紫 当血液中含有大量废物、体内水分供应不足时，缺氧血和含氧血就会混在一起，使得血管变成紫色。 建议：坚持一周
...。病时，面色色泽发生变化，称为"病色"。 中医认为五色主病，即"色青多为肝病，色赤多为心病，色黄多为脾病，色白多为肺病，色黑多为肾病"。这种说法，揭示了面色和健康的一些内在联系。 望面色要注意"色"和"泽"两个方面。一般来讲，不论什么颜色，如鲜明、荣润的，表示病变轻浅，气血未衰；如晦暗、枯槁的，表示病情深重 ，精气大伤。 面红 多为热症。部分 高血压 病患者...
陈紫山曰∶五色多在面，吉凶要观形。红赤多积热，风生肝胆惊。面黄多食积，唇白是寒侵。青黑眉间出，黄梁梦里人。五声由肺出，肺绝哭无声。 气短 咽喉塞，喘多医者惊。哑声热不退， 腹痛 冷相侵。听罢知虚实，存知在 耳鸣 。 小儿无脉诊，吉凶虎口凭。 涂蔚生曰∶存知在耳鸣一句难解，当缺以待考。小儿除生仅数月，脉微难诊外，余俱有脉可凭，未可谓之为无脉可诊。而风气命三关，
□ 〔《素》〕帝曰∶病成而变，何谓？岐伯曰∶风成为寒热，瘅成为消中，厥成为癫疾，久风为飧泄，脉风成为疠。病之变化，不可胜数（《脉要精微论》）。曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。其传为风消，其传为息贲者，死不治。曰∶三阳为病发寒热，下为 痈 肿，及为痿厥 ，其传为索泽，其传为颓疝。曰∶一阳发病少气，善咳善泄，其传为心掣，其传为膈。二阳一阴发病，主惊骇
“非说所说”——不要解说佛法，还是在强调空之本旨。佛不说法，因为万法皆空，所以标目说“非说所说”，即不说法就是说法。众生是众生又不是众生，还是强调空是绝对的，一切名相都是相对的。前人疏解说：“佛言彼非众生者，皆具真一之性，与佛同源，故曰非众生。言非不众生者，背真逐妄句，丧己灵，故曰非不是众生。”意为众生和不是众生之间，只在是否觉悟了空谛之一念而已。
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