...谓之蛊注；以姓类属五音，谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地，多有此事，中都则蔑闻也。...
...不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚 以经取之。此所以调阴阳，别五态之人者也。（不盛不虚以经取之者，言本无盛虚之可据，而或有邪正之不调者，但求所在之经以取其病也。）黄帝曰∶夫五态之人者，相与毋故，卒然新会，未知其行也，何以别之？（此下言五人之...
...八珍散 当归川芎散 桂枝加附子汤 桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤 桂枝去芍药加麻黄细辛附子汤 桂枝汤 虎挣散 肩凝汤 加味生化汤 调和营卫汤 玉屏桂枝汤 方剂主治：调和营卫 大柴胡汤 桂枝汤 鸡汤 九味羌活汤 麻黄汤 托里消毒饮 竹叶...
...针刺手法之一。指针刺中调和气血、平衡阴阳的补泻方法。即平补平泻。参见该条②...
...气口脉大之内伤，更须望其青、赤、黄、白、黑五色之所彰，闻其角、征、宫、商、羽五音之所发，问其臊、焦、香、腥、腐五气之所喜，以明其肝、心、脾、肺、肾五脏之病因，而用其酸、苦、甘、辛、咸五味之药饵，能如是者，何欺之有？惟其一种庸流，欺人妄诞，见...
...出自：汉代诗人佚名的《管子·牧民·六亲五法》 原文如下： 以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。...
...颈大动脉应手，侠结喉两旁一寸五分，仰而取之，以候五脏气。足阳明、少阳之会。滑氏曰：『古以侠喉两旁为气口，人迎。至晋王叔和直以左右手寸口为人迎、气口。』《铜人》禁针。《明堂》针四分。《素注》刺过深杀人。主吐逆霍乱，胸中满，喘呼不得息，咽喉...
...平按：此篇自注文“不足二节，故得怀子也”以上，残脱不完，篇目亦不可考，故自“黄帝问于伯高曰”至“以抱人形”，谨从《灵枢》卷十第七十一《邪客篇》补入。自“天有阴阳”以下，至“天地相应者”，见《灵枢·邪客篇》。黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节，以...
...应和之捷，纤毫不失，尽得其情也。黄帝曰：窘乎哉！昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失阴阳也。合而察之，切而验之，见而得之，若清水明镜之不失其形也。五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则外内相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。故远者司外揣内，近者司...
...（《素问·玉机真藏论》 附∶虚损治法）黄帝曰∶余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰∶五实死，五虚死。（五实者，五脏之实也。五虚者，五脏之虚也。五实五虚具者皆死。然气虚至尽，尽而死者，理当然也。若五实者，何以亦死？盖邪之所凑，其气必虚，不脱不...
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