洵尝于天圣庚午重九日至玉局观无碍子卦肆中见一画像，笔法清奇，乃云：“张仙也。有感必应。”因解玉环易之。洵尚无子嗣，每旦必露香以告，逮数年，既得轼，又得辙，性皆嗜书。乃知真人急于接物，而无碍子之言不妄矣。故识其本末，使异时祈嗣者于此加敬云。
...枝 ，不停手搅匀，滴水不散为度，将瓦器收贮，出火毒方用。 又方∶止血、生肉、合口，通变用法。 滑石 （性缓） 寒水石 （ ） 石膏 （ ，性缓） 番香（烧） 雄黄 （住臭去烂） 龙骨 （ ，性急） 穿山甲 （灰炒能去水） 百草霜 王不留行 （炒，止血） 刘寄奴 （炒，止血） 金樱子 九里光 （止血） 苎根 （烧存性） 老松皮（烧存性） 上各为细末，加减用之。
...意，即所写内容与词牌内涵相合，而且是这一题目中词作的千古名篇，很有创新之意，极受后人推崇。 ⑵缑（读勾gōu）山：地名，是周灵王太子王子乔成仙后乘鹤而去的地方。 ⑶痴牛：指牛郎。作者说他痴，因为别人都希望由凡入仙，他和织女却倒着走，由仙入凡。 ⑷騃（读呆ái）女：指织女。作者说她呆，与上述理由相同。“騃”是“呆”的异体字。 ⑸凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的...
...有酒同君酌，醉卧草庐谁唤觉；松阴忽听双鸣鹤，起来日出穿林薄。彭朴不知所言为何，惟熟听其歌，亦得其腔。每归对人歌之，人亦不省。居久，邓先生不至，彭问道人，道人云已仙去，彭卒不悟。后江西观察使行部至袁州，闻彭所歌，异之，诘其词，得道人姓氏，遂遣人同彭叟至其庐邀之。至则行矣，惟瓢存焉。廉大以为恨，谓彭传其治损诸方，因易其村曰巩，道人有书数篇，所授者特其最后一卷云。
...外科论证处方，虽极其造理，校于诸方为独优，在圆机之士，临证之时，尤当加审焉。 洪武戊午九月朔日浚仪原阳子赵宜真序 医之为艺尚矣。自神农氏始尝百草，辩温凉寒热之性，以济民于夭枉，其功莫大焉。厥后扁鹊、华佗，最精于技，治疗之法，效验如神，惜其术不尽传。今之外科，乃其绪余也。外科之证， 痈 疽为甚。盖疽有阴阳虚实之不同，用药稍差，则立至殆。其次如 疔疮 、咽喉之属...
亦能止血。 百草霜 苎根 （烧存性） 番降（烧存性） 口用。 先用老松皮烧存性为末，能住刀口杖疮，一切痛不止者，亦能止之。
出自：宋辽金 辛弃疾 的 《生查子·独游雨岩》 类型： 生活 原文如下： 溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。 高歌谁和余，空谷清音起。 非鬼亦非仙，一曲桃花水。
...人已杳。自此白石魂牵梦萦至于一世，“肥水东流无尽期，当初不合种相思。”（《鹧鸪天》）女子妙解音乐，恨入四弦人欲老，宝筝能拨春风，此词以《琵琶仙》名调，包含音乐上的怀念。春渐远了，添几声伯劳哀鸣的“自绿汀洲”自拟。白石每比唐代“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的 杜牧 ，实未尽当。歇拍“十里扬州，三生杜牧，前事休说。”深情追忆至“三生”，使人腹痛。 下片展开这...
...意，是为送别友人陈令举而作。全词在立意上一反旧调，不写男女离恨，而咏朋友情意，别有一番新味。 此词上片，也紧切七夕下笔，但用的却是王子乔飘然仙去的故事。据 刘向 《列仙传》载，周灵王太子王子乔，好吹笙作凤凰鸣，游伊洛之间，被道士浮丘公接上嵩高山，三十余年后于山上见柏良，对他说：“告我家，七月七日待我于缑氏山颠。”至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，...
...事也凑巧，恰好撞一惯说媒的赵老娘。文甫迎着问道：“此处有个妇人，不知他是何等人家？”媒人道：“是了，那女娘三年前丈夫死了，守制才完，唤名李月仙。年方二十三岁。公姑没人，父母双亡。并无一人主婚，只是凭媒而嫁。人无男女拖带，倒有女使相陪，唤名红香。有十六岁了，倒也俏丽。待老身打听便了。”文甫听说，十分羡慕。叫道：“老媒人，烦你就行，妥不妥，专等你来回话。”那老媒...
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