本经 猪苓 利水道，不云止消渴；而仲圣以 猪苓 名方者，必渴而后与之，恶得无故。邹氏谓猪苓起阴气以和阳化水，譬之枫叶已丹，遂能即落。虽本经别录无起阴之文，然考尔雅正义、述异记、一统志、南方草木状、物类相感志、荀伯子临川记，所载 枫树 诸灵异，确与阴气相感。猪苓生枫树下，其皮至黑，气味俱薄，未必不能起阴。况水道既利，三焦得通，肾气之由三焦而上者，自亦滋溉于其胸...
...入脾，入肾则亦入心。 本经所以主五脏肠胃中结热也。性寒已热，燥则除湿，故本经所列黄胆、肠 痔 、泄痢、女子漏下赤白、阴伤蚀疮，皆属湿热之 别录又补出惊气在皮间、肌肤热赤起、目热赤痛、口疮，则所谓五脏肠胃者悉备矣。大抵湿下溜而火上出，别录所主虽不属湿，而其因未始非湿。观仲圣 栀子柏皮汤 、 大黄硝石汤 治黄胆，为阳明病。 白头翁汤 治热痢， 乌梅丸 治 呕吐 ...
葛根 与 栝蒌根 ，本经皆主消渴。而 葛根 起阴气， 栝蒌 根不言起阴气。张隐庵以栝蒌蔓延，结实之时，根粉尽消，结实既成，根复成粉。又凡草木根 ，性必上行，遂谓栝蒌根能起阴气上滋。邹氏亦韪之。愚窃以为不然，用 葛根 者皆知为升阳明之药，栝蒌根无用之为升者。虽凡根皆寓有升意，而用根之药不尽属能升，且以粉消为升，则有粉方掘，正在升力已退之时。盖其所以主消渴者，为
...分， 滑石 利窍驱湿热，不辅以 白鱼 乱发血中之气药，则膀胱之水道犹不得利。 凡或谓补真阴，或谓益水精，曾是通关格之物而能有补益之实者耶。别录合 鸡子黄 煎之消为水，疗小儿惊热百病。 鸡子 甘温育阴，本治小儿虚热之妙品。 血余 得之，则变峻逐为宣鬯，而阴分之积热以解，痰逆以平。以此法涂热疮，小儿及产妇亦俱宜。古方元精丹，则以血余配入首乌等一切补肾之药，为便后...
童男者尤良 李濒湖谓 人尿 入胃输脾归肺，下通水道入膀胱，皆其旧路，是当为利水之妙品。而方书俱不主利水，良以咸寒入血，不兼走气，能益阴清热消瘀而不能利水。不能利水，故于益阴清热消瘀愈显其用。寇宗 谓此物性寒，不宜多服。朱丹溪则力辟其非，至引八十老妇常服 人尿 而健以为证。不知人之禀赋不齐，遇阳有余而阴不足之人，原得其益。若阳虚与 血虚 无热者，岂能相宜。仲圣
葱之为物，茎则层层紧裹而色白气凉，叶则空中锐末而色青气温。凡仲圣方用葱无不是白，其层层紧裹之中，即含有欲出未出之青叶，是为阳涵于阴，犹少阴寓有真阳，其生气上出，含有青叶，则又似厥阴，色白又似肺，信乎其为肝肾为肺药矣。 通脉四逆汤 证，面色赤者，阴格阳也，阴既格之，必当使阴仍向之。姜附能扶阳驱阴而不能联阴阳之睽隔，惟 葱白 升阴以为之招，阳乃飘然而返，阳返而面
大水面目四肢浮肿，因在内而证在外也，以 苦瓠 之瓤与子治之，则弃其外而取其内也。 瓤与子为一瓠之津液所储，迨其渐干渐敛，气遒力浓，炼津液为精华，以此驭人身梗化之水，自无归命投诚，一遵约束。然则瓠其何以处之，其气味则苦寒也，性则就下也，瓠既就下，而他有不就下者乎，此本经所由殿之以下水也。
...、神草、土精、地精、海腴、皱面还丹。 「 气味 」（根）甘、微寒、无毒。 「主治」 1、阴亏 阳绝 之症（昏眩、 自汗 、痰鸣、脉大）。用 人参 十两细切，加水二十碗浸透，以桑柴火缓煎成膏。每服一至三碗。持续服至病愈。以方名“人参膏”。 2、胸中痞坚，胁下逆气抢心。用人参、 白术 、 干姜 、 甘草 各三两，加水八升，煎至三升。每服一升，一天服三次。此方名“...
...，阴淫则阳不化而为风；风者阳之淫气也，阳淫则阴愈不化而更病于湿。至病湿，固已阴锢阳、阳蚀阴而成湿热矣。按此论甚精。 五加 皮辛苦而温，惟善化湿耳。化其阴淫之湿，即驱其阳淫之风。风去则热已，湿去则寒除。即别录之疗囊湿、阴痒、 小便 余沥、腰脚痛痹、风弱、五缓，皆可以是揆之。邹氏以本经之益气，别录之坚筋骨强志意，为身半以上事。实则肾肝受治之益，不必析之为两事也。
...硝之经煎炼而凝底成块者为 朴硝 ，亦名 皮硝 ，在上生细芒李濒湖谓∶朴硝下走，火硝上升。火硝得火则焰生，与 樟脑 火酒之性同。本经言其寒，别录言其大寒；实乃大温。刘氏引伸其说，谓水硝治热之结。热结多属血分，所谓阴不降，阳不化者也。能行阴中之阳结，则阴降阳自化矣。火硝治热之郁，热郁多属气分，所谓阳不升，阴不畅者也。能达阳中之阴郁，则阳化阴自畅矣。邹氏又以火硝为...
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