...《儒门事亲》破伤风邪（阴毒伤寒亦附于 目录 《儒门事亲》破伤风邪 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《儒门事亲》破伤风邪 （阴毒伤寒亦附于 引用：《儒门事亲》破伤风邪 下载：《儒门事亲》chm电子书 ...
...二分），第四鬼心（即太渊穴入半寸）（未必并针，只五、六穴即可知矣。若是邪蛊之精，便自言说论其由来。往验有实立得向导，未必须尽其命求去，与之男从左起针，女从右起针。若数处不言，便通穴针之），第五鬼路（即申脉穴，火针七 ，二三下），第六鬼枕（大椎...
...今之医者，见人有外感，即曰上时邪，即断之曰此七天症，七日不解，则曰十四天症。不知外因之症有三∶曰伤寒，曰时邪，其轻者则曰感冒。惟伤寒必讲传经，《内经》有之∶一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴；至七传经尽，而太阳病衰...
...（《素问·至真要大论》）帝曰∶六气之胜，何以候之？（候者，候其气之应见也。）岐伯曰∶乘其至也。（乘其气至而察之也。）清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉。（金气克木，故肝木受邪，肝病则并及于胆。）热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉。...
...关键词：守邪之神 肾 命门 理论探讨 守邪之神即命门，见于《中医基础理论［M］.长沙：湖南科学技术出版社，2001：17. ［4］陆广莘.21世纪中医学向何处去［J］.医学与哲学，2001，22(1)：58～60. 福建中医学院(福州，...
...吴又可谓∶黄连性寒不泄，只能制热，不能泄实；若内有实邪，必资大黄以泄之，否则畏大黄之峻，而徒以黄连清之，反将热邪遏住，内伏益深，攻治益难。此义甚精。凡治病，总宜使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也；宜外出者，不散之不得外也。近时于温热证，...
...22。运气天时地化同，邪正通人五脏中，五脏受邪生五病，五病能赅万病形。热合君火暑合相，盖以支同十二经，虽分二火原同理，不无微甚重轻情。【注】木，火，土，金，水五运之化，不能外乎六气风，热，暑，湿，燥，寒，六气之化亦不能出乎五行，故运虽有五...
...此病初起之时．大抵与伤风证相似．一二日则显此病也．川芎行经散主之．消凝大丸子主之．睛痛者．更以当归养荣汤主之．如此则凝散滞行．邪消病除．血复如故．宁有不愈也耶．川芎行经散（治目中青黯如物伤状．重者白睛如血贯．）桔梗（五钱） 茯苓（七钱） 羌活...
...热结膀胱也．五苓去术．合六一利之．邵评∶身热脉浮．其脉仍在太阳经．表解而小便不利．邪入太阳之府．而热结膀胱也．宜宣化膀胱热结而利水．如表已解．余热未净．其人如狂不甚．小腹坚痛．而小便自利者．乃血蓄膀胱也．桃仁承气加减．邵评∶上条热与水结．...
...运识寒热温凉正，气审加临过及平。六气大来皆邪化，五运失和灾病生。微甚非时卒然至，看与何时气化并，更与年虚月空遇，重感于邪证不轻。【注】运，五运也，主四时，在天则有寒热温凉之正令，在地则有生长收藏之正化。气，六气也，主六步，在主则有风、热、...
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