...炒） 芎 桃仁（去皮尖双仁炒） 大黄（略炮锉） 桂（去粗皮） 芍药牡上七味，粗捣筛，分作三剂。每剂用水五盏。生姜五片，枣五枚擘，同煎取三盏，去滓时服一盏，放温服。治产后恶血下多气虚，头目旋运，沉沉默默。不省人事，调气益血。陈橘皮汤方陈橘皮（...
...五脏化液指五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。 【五脏化液】 《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。...
...诸风掉眩乃肝木．痛痒疮疡心火属．湿肿满本脾土经．气 郁痿肺金伏．寒之收引肾水乡．五运主病枢要目．...
...【五志过极】 五志，即喜、怒、忧，思、恐等五种情志，亦泛指各种精神活动。这些活动过度，就会影响脏腑气血活动，成为致病的原因。...
...，故甲己化土。危室在壬分，柳鬼在丁分，苍气经此，故丁壬化木。亢氐在乙分，昴毕在庚分，素气经此，故乙庚化金。张翼在丙分，娄胃在辛分，玄气经此，故丙辛化水。此缘上古乾坤初辟，五气经此，故《太始天元册文》据之以立十干化气之论，此五运之所始也。天...
...谓生长化成收藏之纲纪也。父母，谓万物形之先本始，谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气，而不为五运阴阳之所摄者，未之有也。所以造化不及，能为万物化生之元始也。以其是神明之育故也。）故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。（谓变化...
...谓生长化成收藏之纲纪也。父母，谓万物形之先本始，谓生杀皆因而有之也。夫有形禀气，而不为五运阴阳之所摄者，未之有也。所以造化不及，能为万物化生之元始也。以其是神明之育故也。）故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。（谓变化...
...为己有而序之＂（并见《嘉兴府志》和元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷三十九本传）。姚际恒所著《古今伪书考。化书》条下云〝《通考》载伪唐宋齐丘子嵩撰，宋景濂以为谭峭景升作，齐丘窃之＂。 按记载谭峭事迹的最早史料当推南唐时人沈汾所撰《续仙传》，但...
...五音者，五行之声音也。土曰宫，其位甲己之岁。宫，土也，中和之道，无往而不理。又总堂室奥阶而谓之宫，所闱不一，盖土亦以通贯于金木水火，主于四季，荣于四脏，皆总之之意。故五运从十干起甲，为土也。土生金，故乙次之。金生水，故木次之。如此五行相生...
...五运之气，郁极乃发，待时而作，太过不及，其发异也。太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑，化为白气，飘骤高深，击石飞空，洪水乃从，川流漫衍，田牧土驹，化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。云奔雨府...
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