绿茶：五行属木，代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龙井。 绿茶：五行属木，代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龙井 红茶：五行属火，代表茶有川红功夫、滇红功夫、祁门功夫 黄茶：五行属土，代表茶有霍山雪芽、温州 黄汤 、君山银针 白茶：五行属金，代表茶有银针白毫、贡眉、白 牡丹 黑茶：五行属水，代表茶有 普洱茶 、湖南黑茶
五音指古乐中的角、征、宫、商、羽五个音阶。 【五音】 古乐中的角、征、宫、商、羽五个音阶。五行学说用五音配五脏。从病 人发 音的高亢、低沉、重浊等推测五脏的病变。即肝音角、心音征、脾音宫、肺音商、肾音羽。因其过于牵强附会，现已不用。
是一种用五脏之气相胜作为治疗的方法和原理，例如肺（在五行属“金”）的病症，用调补脾胃（在五行属“土”）的方法治疗，所谓“培土生金”。指五行相克。
制化的制即克制，化即化生。 【制化】 制即克制，化即化生。五行学说认为，化生和克制是互相为用的，事物生中有克，克中有生，才能维持其相对的平衡协调。这样生克的配合，称为制化。举木为例：木能克土，但土能生金，金又能克木，通过这种调节，使木不能过度克土。其余类推。
相克即相互约制，排斥或克服。 【相克】 即相互约制，排斥或克服。五行学说借相克的关系来说明事物有相互拮抗的一面。具体是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯把它与反常的“相乘”混同，例如：病理上的木乘土，已通称为“木克土”。
...危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕，玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊已分者，奎壁角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。此岐伯论五行之化，始于五方之天象∶丹赤色，火之气也，牛女在癸度，经于牛女戊分，戊癸合而化火也； 黄色，土之气也，心尾在甲度，经于心尾己分，甲己合而化土也；苍青色，水之气也，危室在壬度，柳鬼在丁度，丁壬合而化水也；素白色，金之气也...
五声指与人的精神活动有关而发出的呼、笑、歌、哭、呻（ 呻吟 ）等五类声音。 【五声】 指与人的精神活动有关而发出的呼、笑、歌、哭、呻（呻吟）等五类声音，是脏象学说按五行的观点把人的发声活动进行的归类。即肝主呼，心生笑，脾主歌，肺主哭，肾主呻。这种归类，带有牵强附会之处，现已少用。
相乘即相克得太过，超过正常约制的程度。 【相乘】 乘有乘虚侵袭之意，相乘即相克得太过，超过正常约制的程度，是事物间的关系失却了正常协调的一种表现。例如：木气偏亢，而金又不能对木加以正常克制时，太过的木便去乘土，出现肝木亢盛和脾土虚弱的病症。五行学说中相乘属病理变化的范围。
近十年来，日本盛行五行蔬菜汤，对预防疾病、提高自身免疫力和抗病力有显著的效果。它由 牛蒡 、 白萝卜 、白 萝卜 叶、 胡萝卜 、 香菇 按一定比例配合煮成。青色的白萝卜叶养肝、红色的 胡萝卜 养心、白色的白萝卜养肺、黑色的 香菇 养肾、黄色的 牛蒡 养脾。常饮能“滋养五脏，强健身体”。 按我国传统食疗体系来说，“ 五行汤 “的配比不无道理。祖国医学中早有“...
火不生土 火盛刑金（火旺刑金） 火性炎上 节气 金寒水冷 金气肃降 亢害承制 母病及子 母气 木火刑金 木克土 木喜条达 木郁化风 木郁化火 三伏 胜复 胜气 十二时 时令 水不涵木 水火不济 水亏火旺 水性流下 四时 所不胜 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五行 五声 五胜 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 制化 子盗母气 子气 晬时
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